2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50
Бид хэрхэн сонсохоо мэддэг үү?
Бид үнэхээр юу хэлэхийг хүсч байгаагаа ойлгохын тулд үйлчлүүлэгчийнхээ үгийг сонсдог уу?
Медард Боссын оюутан, хамтран зүтгэгч Алис Холзей -Кунз үүний тулд та философийн хувьд онцгой байдлаар сонсох хэрэгтэй гэж маргадаг.
Зөвхөн "гурав дахь, гүн ухааны чихээр" сонссоноор үйлчлүүлэгч аль онтологийн хувьд "онцгой мэдрэмтгий" болохыг сонсох боломжтой. Алис үйлчлүүлэгчийг хомсдолтой биш, харин оршихуйн шинж чанаруудад хэт мэдрэмтгий болох хязгааргүй байдал, гэм буруу, хариуцлага, сэтгэлийн түгшүүр, ганцаардал гэх онцгой хүсэл эрмэлзэлтэй "дурамжхан философич" гэж үздэг.
Алисын хэлснээр үйлчлүүлэгчдийн зовлон шаналал нь энэхүү онцгой бэлэгтэй шууд холбоотой юм: - онцгой мэдрэмжтэй хүний хувьд өдөр тутмын гэм хоргүй зүйл нь хор хөнөөлгүй байдлаа алддаг: энгийн алдаа нь цөхрөлд хүргэдэг, шийдвэр гаргах хэрэгцээ нь аймшигтай, энгийн нулимс юм. бүх нийтийн уй гашууг үүсгэдэг.
Философийн үүднээс сонсоход үйлчлүүлэгчийн гомдлын онтологийн оруулгыг сонсож, тэр юунд эмзэг байдгийг, энэ нь ямар хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой болохыг, мөн энэ хуурамч хүслээ хэрхэн яаж хэрэгжүүлэхийг оролдож байгааг ойлгох боломжтой. Юу гэж хэлснийг тайлбарлахын тулд Алис үйлчлүүлэгчийнхээ сессээс байнга хоцорч, ичиж, уучлал гуйж, уучлал гуйж, товлосон хугацааны дараа дахин ирдэг тухай жишээ хэлэв.
"Психоаналитик чих" -ийг сонсох нь үйлчлүүлэгчийг дуулгавартай дагах, шилжүүлэх, эрх мэдлийн эсрэг бослого гаргах хүсэлгүй байж магадгүй юм. Эмчилгээний орон зайд энд болон одоо хөгжиж буй харилцаа холбоог сонсох "субъектив хоорондын чих" нь үйлчлүүлэгчийн эмчилгээний хүлээлт эсвэл түүний салалтын талаар санаа зовох болно. "Би түүнд эхлэхэд онцгой мэдрэмжтэй байхыг санал болгож байна. Энэ бол аль хэдийн философийн чих юм”гэж Алис тайлбарлав.
Үйлчлүүлэгчийн амьдралын түүхийг гүн ухаанаар сонсох туршлага нь энэ эмэгтэйд амьдралаа өөрөө эхлүүлэх нь хэцүү байдаг гэдгийг эмчлэгч эмч ойлгох боломжийг олгодог, учир нь тэр гэмгүй хэвээр үлдэх гэсэн хуурамч хүслээсээ татгалзах хэрэгтэй болно, учир нь бид өөрсдөө ямар нэгэн зүйлийг эхлүүлэхдээ, бид энэ сонголт болон түүний үр дагаврыг хариуцах болно. "Тиймээс бид сонсохдоо Дасейн-аналитик байдлаар, дараа нь бид санаа зовж буй зүйлийг сонсдог - Хувийн түвшинд биш, харин хүмүүсийн хувьд бидэнд шууд хамаатай. Бид бас эхлэх хэрэгтэй бөгөөд энэ нь хэцүү байж магадгүй юм. Хэрэв эмчилгээний эмч үүнийг буруутгахыг хүсэхгүй байвал (өвчтөн) үүнийг сонсох боломжгүй болно. "[3]
Алис Холзей-Кунзын санаа нь өнөөгийн үйлчлүүлэгчидтэй харилцах харилцаанд маань урам зориг өгч, тэр ч байтугай урам зориг өгдөг. Хэдийгээр онтологийн өгөгдөл нь энэ үйлчлүүлэгчид онцгой мэдрэмтгий байдаг гэсэн асуултын хариултыг хайх нь амаргүй бөгөөд цаг хугацаа их шаардагддаг ч энэ нь намайг олон номыг дахин уншихад хүргэдэг боловч философийн үүднээс сонсох хүслийг минь үнэлдэг. Би бүхэл бүтэн амьдралаараа мэдрэх тэр мөч - энд байна!
Эцэг эх, хүүхдийн харилцааны талаар маш тодорхой тодорхойлогдсон мэт асуудлуудтай уулзахаар ирсэн үйлчлүүлэгчийн нэгэн адил эмчилгээний явцад үүссэн үйлчлүүлэгч болон эмчилгээний эмч хоёрын төөрөгдөл нь үйлчлүүлэгчийнхээ утгыг ойлгоход чиглэсэн хамтын хүчин чармайлтыг төвлөрүүлсэн болно. хайртай хүмүүсийнхээ амьдралд санаа зовох. Сэтгэл түгшүүрийн довтолгоо нь үйлчлүүлэгчийг туйлын сайн сайхан байдалд оруулдаг бөгөөд энэ нь Хайдеггерийн өвчнийг харуулсан мэт "Айдас хамгийн хор хөнөөлгүй нөхцөлд сэрж чаддаг. Харанхуй ч гэсэн шаардлагагүй … " [2].
Төөрөгдөлд орсноор би оршихуйн гүн ухаантан, эмчилгээний эмч нарын сэтгэлийн түгшүүрийн утга учрыг хянаж, хариулт хайж эхэлсэн. Хайлт, эргэцүүллийн хамгийн дээд чанарыг Э. ван Дорзены санаанд тусгасан болно "Сэтгэлийн түгшүүртэй байдлаас болж бид өөрсдийнхөө оршин тогтнох боломжийн өмнө" сэрдэг ". Сэтгэл түгшээх нь бидний жинхэнэ байдлын түлхүүр юм. " [1].
Энэ үйлчлүүлэгчийн хувьд, үхлийн айдас, үхэл нь хайртай, ойр дотны хүмүүсээ авч явдаг ертөнцийн шударга бус байдал гэх мэт олон удаа давтан ярилцаж байсан гадаргуу дээр хэвтэж байх шиг санагдсан. Мартин Хайдеггер ухамсрын дуудлага гэж нэрлэдэг нь түүний онцгой мэдрэмжийн хариулт болно.
"Ухамсар нь хүмүүсийн оршихуйг алдахаас өөрийгөө бий болгодог.", - гэж Хайдеггер бичжээ [2]. Энэ нь бидний оршихуй нь жинхэнэ бус хэлбэрээр явагдаж байгааг бидэнд мэдэгдэж, түүний чадварыг сануулдаг. Дуудлагын чимээгүй байдлыг арилгахын тулд өөрийгөө сонгохоос татгалзсандаа өөрийгөө буруутгахгүй байхын тулд илүү хүчтэй дууг асаах шаардлагатай байв. Үхлийн айдсаас илүү дүлий юу байж болох вэ?
Уран зохиол:
- Ван Дерзен E. Хайдеггерийн хэлснээр жинхэнэ байдлын сорилт. // Оршихуйн уламжлал: философи, сэтгэл зүй, сэтгэл засал. - 2004. - № 5.
- 2. Хайдеггер М. Оршихуй ба цаг хугацаа / Per. түүнтэй хамт. V. V. Бибихин - SPb.: "Шинжлэх ухаан", - 2006.
- Holzhei-Kunz A. Орчин үеийн Дасейн шинжилгээ: Сэтгэлзүйн эмчилгээний практикт орших бодит байдал. Семинарын тойм // Экзистенци: сэтгэл зүй ба сэтгэл засал. - 2012. - No 5. - Х.22-61.
Зөвлөмж болгож буй:
Төлөвшил бол "үгүй" гэж сонсох хүсэл юм
Саяхан би төлөвшсөн хүн байхын утга учир, сэтгэлзүйн төлөвшил нь сэтгэлзүйн ямар шинж чанарт илэрдэг, хүүхэд байх гэдэг нь юу гэсэн утгатай мэдээлэлтэй таарч байна. Энэ сэдвийг хэлэлцэх үед тэд харилцаа холбоог бий болгож, ажил дээрээ амжилтанд хүрэх, бүтээлч чадвараа хэрэгжүүлэх боломжийг онцолж өгдөг.
Өрөвдөх сэтгэл эсвэл зүрх сэтгэлээрээ сонсох
Насанд хүрэгчид ч гэсэн хувь заяа бидэнд төгс ойлгох хүнийг өгөх болно гэдэгт бид үргэлж найддаг. Бидний жаргал зовлонг өөрийнхөөрөө хуваалцах тийм л хүн. Ярилцагчийнхаа сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх боломжийг олгодог энэхүү гайхалтай мэдрэмжийг Эмпати гэж нэрлэдэг.
Одоо миний амьдралд байгаа бүхэн миний амьдралын философийн тусгал юм
"Одоо миний амьдралд байгаа бүхэн миний амьдралын философийн тусгал юм." Хүн өөрийн үйл ажиллагааны 2 туйлын байрлалтай байдаг - үйлдэл эсвэл идэвхгүй байдал. "Алтан дундаж" -ыг мэдэх нь маш чухал гэдгийг бид бүгд мэднэ.
Эрүүл эсийн философийн тухай
Саяхан би шуналын хүрээнд эрүүл эсийн философитой танилцсан. Би энэ философийг судлахаар шийдсэн. Үүнийг зөвхөн шуналд бус хувиа хичээх, хувиа хичээх, хайрлах, бусдад үйлчлэхэд хэрэглэж болох нь тогтоогджээ. Түүнчлэн эрүүл, өвчтэй эсүүдийг харьцуулах жишээг ашиглан нийгэм дэх хүмүүсийн зан төлөвийг ажиглах нь сонирхолтой юм.
МЭДЛЭГ, ТУРШЛАГА, ТУРШЛАГА
Сэтгэлзүйн эмчилгээний гол ажлуудын нэг бол шинэ мэдлэг хайхаас туршлага хуримтлуулах явдал юм. Энэ бол эцсийн зорилго болох хүний амьдралд өөрчлөлт авчрах завсрын ажил боловч үүнгүйгээр энэ зорилгод хүрэх боломжгүй юм. Дараа нь ихэвчлэн тулгардаг зөрчилдөөн үүсч магадгүй юм:
