Үр хөндөлт. Хэрхэн амьдрах вэ?

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Үр хөндөлт. Ийм богино үгийн ард мэдрэмж, туршлагын ангал нуугдаж болно. Эдгээр нь хориотой нулимс бөгөөд эдгээр нь өдөр бүр хэдэн мянган эмгэнэлт явдал болдог. Энэ нь бараг бүх гэр бүлд нөлөөлсөн бараг хаа сайгүй тохиолддог практик боловч энэ сэдэв хэлэлцэгдсээр байна.

Зарим хүмүүсийн хувьд үр хөндөлт нь гэр бүлийн хүүхдийн тоог хамгаалах, зохицуулах хэрэгсэл хэвээр байна. Мөн хэн нэгний хувьд энэ нь олон жилийн турш эдгэрээгүй шарх болдог.

Хүүхэд алдах - Энэ бол магадгүй эцэг эхчүүдийн төсөөлж буй хамгийн аймшигтай зүйл юм. Төрсний дараа хүүхдээ алдах үед - эхний хэдэн цагт эсвэл олон жилийн дараа эцэг эх болон бусад ойрын хамаатан садан нь маш их уй гашууд автдаг. Нас барсан хүүхдийн эцэг эхийг энэ нөхцөл байдалд юу хийх ёстойгоо ойлгож, алдагдлыг гашуудах ёстойг ойлгодог, шаардлагатай бол гашуудах хайртай хүмүүс дэмждэг.

Эмэгтэйчүүдийн хувьд, тэдний санаачлагаар жирэмслэлт цуцлагдаагүй тохиолдолд зулбалтанд өртсөн, заримдаа хүн огт өөр хариу үйлдэл үзүүлэх шаардлагатай болдог. Нэг талаас, хэн нэгэн дэмжиж, ойлгомжтой ханддаг бол нөгөө талаас төрөөгүй хүүхдийг хүүхэд гэж ойлгодоггүй тул үйл явдлын үнэ цэнэ буурч магадгүй юм. Ялангуяа зулбалт нь эхний гурван сард тохиолдсон бол зөвхөн эмэгтэй хүн, магадгүй хүүхдийн аав энэ тухай мэддэг байсан.

Ихэнхдээ эмэгтэй хүн юу болсныг хурдан мартахыг хүсдэг, алдагдлыг мэдрэх хангалттай хугацаа өгдөггүй, үйл явдлын ач холбогдлыг бууруулж, өвдөлтийг намдааж, алдагдлыг шинэ жирэмслэлтээр солихыг хичээдэг.

Хэрэв зулбах үед эмэгтэй хүн дэмжлэг авч чаддаг бол үр хөндөлтийн үед дүрмээр бол эмэгтэй хүн мэдрэмжээрээ ганцаараа үлддэг.… Эмнэлгийн шалтгаанаар үр хөндөлтийг эс тооцвол үйл явдалд хандах хандлага нь эхний хоёр хувилбар шиг хөгжих боломжтой болно.

Манай нийтлэлд эмэгтэй хүн хүүхэд төрүүлэхийн төлөө бус санаатайгаар сонголт хийх тохиолдолд бид гурав дахь сонголтыг авч үзэх болно. Үр хөндөлтийн ёс суртахуун, ёс суртахууны талаар бид хөндөхгүй. Гэсэн хэдий ч үр хөндөлтийн дараах сэтгэлзүйн үр дагаврын үр дагавар, өдөөн хатгасан хүчин зүйл бол манай соёл дахь үр хөндөлтөд хандах хандлага юм.

1920 онд Орос улсад үр хөндөлтийг хууль ёсны болгосны дараа, мөн 1936-55 онд түр хориглосны дараа үр хөндөлт хийх замаар жирэмслэлтээс хамгаалах аргыг хэрэглэх нь түгээмэл болсон. Олон эмэгтэйчүүд үр хөндөлтийг жирэмслэлтээс хамгаалах хэрэгсэл болгон ашигладаг байсан бөгөөд зөвхөн 1-2 бус 10-15, заримдаа 30 үр хөндүүлсэн түүхтэй байжээ. Энд бид хайхрамжгүй зантай эмэгтэйчүүдийн тухай биш харин гэр бүлд амьдардаг, ганц хоёр хүүхэдтэй энгийн гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн тухай ярьж байна.

Эмэгтэйчүүд голчлон ажилладаг байсан газруудад үр хөндүүлэхийн тулд 2 хоног амардаг байсан. Тэд намайг ойлгож, дэмжсэн. Үүний зэрэгцээ, биологийн бүх сурах бичигт Геккелийн биогенетикийн хуулийг харуулахын тулд хүний үр хөврөлийг хөгжлийн эхэн үед загас, яст мэлхий байсныг дүрсэлсэн зургийг байрлуулсан байв.

Төрөөгүй хүүхдэд "үл мэдэгдэх амьтан" мэт хандах хандлага, нийгэм, нийгэм эдийн засгийн тогтворгүй байдал, дайчин шашингүй үзэлтэн, улсын эмнэлгийн байгууллагад үнэ төлбөргүй эмчилгээ хийлгэх гэх мэт бусад хүчин зүйлүүд нь олон арван жилийн турш ийм байдалд хүргэсэн юм. Практик дээр энэ мөчид хүний амьдралын үнэ цэнэ буурч, үйл явдлын талаархи сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалыг бууруулсан

Үр хөндөлт хийлгэсэн эмэгтэй туршлагаасаа илүүтэйгээр энэ талаар дэмжлэг, зөвтгөл авах магадлал өндөр байдаг.

Хэрэв туршлага байгаа бол үр хөндөлтийн дараах хам шинж (PAS) үүсэх магадлал өндөр, өөрөөр хэлбэл. Сэтгэцийн эмгэгийн шинж тэмдгүүд нь стрессийн дараах эмгэг (PTSD) -тэй төстэй нөхцөл байдал. Гэхдээ хэрэв PTSD -тэй хүн байвал мэддэг тэр хүнд стресст орсон бөгөөд үүнд хариу үйлдэл үзүүлсэн бол үр хөндөлтийн үед энэ нь чухал юм хувийн утга учир төгс

Хэрэв эмэгтэй хүний хувьд "зүгээр л эмнэлгийн аргаар хийх", "цэвэрлэх", "хусах" байсан бол туршлага хөгжүүлэх магадлал бага байна. Хэрэв эмэгтэй хүн өөрийн хүүхдээ сайн дураараа хаяж байгаагаа мэдэрч, нөхцөл байдлыг мэдэрч, магадгүй өөр нөхцөлд хүүхэд төрүүлэх юм бол энд бид PAS -ийг хөгжүүлэх магадлалын талаар ярьж болно.

PAS -ийн шинж тэмдгүүдийг жагсаая

• гэм буруу, харамслын мэдрэмж, сэтгэл гутралын гурвалын илрэл: сэтгэлийн байдал буурах, моторын хоцрогдол, сөрөг сэтгэлгээ;
• үр хөндөлт, хар дарсан зүүд, дурсамж (үр хөндөлтийн тухай нэг алхам тод дурсамж), үр хөндөлтийн жилийн ой, хүүхэд төрүүлсэн гэх мэт хүчтэй туршлагууд;
• сэтгэлзүйн сэтгэл хөдлөлөөс тусгаарлах, үр хөндөлтийг сануулж болох бүх нөхцөл байдал, яриа хэлцлээс зайлсхийх, үр хөндүүлсэн хүүхдийн аавтай гэнэт салах, хүүхэдтэй холбоо барихаас зайлсхийх, нялх хүүхдийн уйлахыг үл тэвчих, үр хөндүүлэх хүсэлтэй бусад эмэгтэйчүүдийг идэвхтэй дэмжих. шалтаг хайж, үр хөндүүлэх эрхтэй эмэгтэйчүүдийн төлөөх хөдөлгөөнд оролцох;
• үр хөндөлтийг орлож, өөр хүүхэд төрүүлэх хүсэл, төрсөн хүүхдүүддээ халуун дулаан мэдрэмж төрөх;
• амиа хорлох бодол, тэр ч байтугай хүсэл эрмэлзэл, архидалт, мансууруулах бодис хэрэглэх, донтолтын аливаа хэлбэрээс татгалзах;
• онцгой нөхцөл байдал, идэвхтэй завхай секс, олон удаагийн үр хөндөлт, өөрийгөө үзэн ядах, гэмтэл ихсэх, өөрийгөө гэмтээх, гажуудсан бэлгийн харьцаа, эрчүүдтэй харилцахаас зайлсхийх, үр хөндөхөөс өмнө эмэгтэй хүнтэй харьцах харьцаа хайх.

Үр хөндөлтийн сэтгэлзүйн үр дагаврын ийм "баян" палитр нь гэм буруугийн хор хөнөөлтэй мэдрэмж, нас барсан хүүхдийнхээ төлөө гашуудах чадваргүй байдлаас үүдэлтэй юм. Эдгээр "хориотой нулимс" нь уламжлалт зөвшөөрөл, үр хөндөлтийг зөвшөөрөх, эмэгтэй хүний амьдралд тохиолддог байгалийн бус, хор хөнөөлтэй, эмгэнэлтэй үйл явдал гэдгийг гүн гүнзгий ойлгодоггүй хүмүүсийн хоорондын зөрчилдөөнөөс үүдэлтэй юм.

Эмэгтэйчүүд сүмд хэргээ хүлээх, үр хөндүүлэх тухай ярихдаа ч тайвширдаггүй, өөрийгөө уучилж чаддаггүй, дахин дахин хүлээн зөвшөөрдөг гэж хэлдэг. Заримдаа сэтгэлзүйн ажил нь үр дүнг авчирдаггүй, учир нь нэгдүгээрт, үр хөндөлтийн сэдэв нь мэргэжилтнүүдэд зориулсан сургалтын хөтөлбөрт хамгийн түгээмэл тохиолддог зүйл биш бөгөөд ихэвчлэн тавьсан асуултанд бүрэн хариулж чаддаггүй сэтгэлзүйн гэмтэлтэй ажлын хүрээнд авч үздэг. хоёрдугаарт, сэтгэл судлаач өөрөө PAS -ийн шинж тэмдгийг мэдэрдэг, гуравдугаарт, үр хөндөлтийг зөвтгөдөг өөрийн гэсэн итгэл үнэмшил, хандлагатай байдаг.

Аливаа үйл явдал хүний амьдралд чухал ач холбогдолтой гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн тохиолдолд гэм буруу нь улам бүр нэмэгдэх болно. Гэм буруугийн хор хөнөөлтэй мэдрэмжийг наманчлах, наманчлах хүсэл болгон хувиргахын тулд "наманчлалын алхам" гэж нэрлэж болох хэд хэдэн үе шатыг давах шаардлагатай байна. (сэтгэл судлаач О. Красникова, хамба лам Андрей Лоргус нарын боловсруулсан "Наманчлалын алхамууд" зохиогчийн зохиосон).

1. Хүүхэд байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх. Гэм буруугийн мэдрэмж болон бусад мэдрэмжийг ухамсарлах нь хичнээн аймшигтай байсан ч хамаагүй. Төрөөгүй хүүхдийн нэр.
2. Үйл явдлын хариуцлагыг тодруулах. Үр хөндөлтийг эмэгтэй хүн хийдэг ч үр хөндөлтийн хариуцлагын нэг хэсэг нь хүүхдийн аавд байдаг. Хэрэв эмэгтэй хүнд (ээж, найз, эмч) дарамт шахалт үзүүлсэн бол хариуцлагын нэг хэсгийг тэд хариуцдаг. Энэ нь мэдрэмжийн эрч хүчийг бага зэрэг бууруулахад тусалдаг, учир нь хүн бүрийг буруутгах нь тэвчихийн аргагүй ачаа юм.
3. Наманчлал: "Би үүнийг хийсэндээ маш их харамсаж байна."
4. Төрөөгүй хүүхдэд хандаж уучлал хүсэх хүсэлт.
5. Бусад хүүхдүүд болон насанд хүрэгчдэд үзүүлэх боломжтой тусламж (зүрх сэтгэлийн санал болгосноор).
6. Гэм буруугийн мэдрэмжийг нүглийн мэдрэмжийн ухамсар руу шилжүүлэх. Хэрэв гэм буруугийн мэдрэмж нь өөртөө, өөрийн үйлдэлд хандах хандлагыг илэрхийлдэг бол өөрийгөө нэг хэсэг гэж ойлгодог бол нүгэл нь хүний мөн чанараас гадуур зүйл бөгөөд үүнийг "угааж", наманчлал, гэм буруугаа хүлээсний дараа орхих ёстой зүйл юм.
7. Гэм буруугаа хүлээж, чин сэтгэлээсээ наманчлах.
8. Тайтгарал, хөнгөн байдал.
9. Энэ тайвшралд зориулж Бурханд болон өөртөө баярлалаа.
10. Шинэ туршлага. Болсон явдалд хангалттай хандлага байна. Төрөөгүй хүүхэд маш богино хугацаанд амьдарч, нас барсан хүний адил санах ойд зүрх сэтгэлдээ байр сууриа эзэлдэг.

Гэхдээ энэ бүхэн юу ч болоогүй юм шиг үр хөндөлтийн тухай март гэсэн үг биш юм. Энэ нь хүүхэд төрүүлэхийн тулд сонголт хийх, үр хөндөлт гэж юу болох, үнэ нь юу болохыг ойлгох явдал юм.