2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50
Уран зохиолын номноос та "Клеопатра синдром" (Немиринский О. В., Федор IV "Клеопатра синдром" (хайр ба бардамналын дилемма)) -ийг олж болно // Сэтгэл судлалын сэтгүүл. - Т. 12. - № 5. - 1991. - S. 60-64). Зохиогчдын үзэж байгаагаар бид энэ синдромын хоёр үндсэн чиг хандлагын тухай ярьж болох бөгөөд энэ нь эрэгтэйчүүдтэй харилцах харилцаанд хэрэгждэг. Нэгдүгээрт, энэ нь эрэгтэй хүний хувьд өндөр ач холбогдлыг батлах, хоёрдугаарт, дор хаяж хамгийн бага боломж байгаа эрэгтэй хүнтэй ийм харилцаа тогтоохоос зайлсхийх дур сонирхол юм. Эдгээр чиг хандлагын бодит байдал нь бие биенээ үл тоомсорлох хоёр загварт илэрдэг: хүчирхэг, эр хүний сэтгэл татам байдал, тэднийг доромжлох хүсэл.
Клеопатрагийн синдромтой эмэгтэйчүүдийн эрчүүдтэй харилцах харилцаа гурван үе шаттайгаар дамждаг: 1) баатрын тухай уран зөгнөл хайх; 2) манлайллын төлөө жинхэнэ эр хүнтэй хийсэн сэтгэлзүйн тэмцэл; 3) эрэгтэй хүнээс давуу эрх олж авах боломжгүй байсан туршлага - түүнийг хаанчлах. Зохиогчид синдромын гол эх үүсвэр нь хүчирхэг эцэг эхчүүдэд захирагдахаас айх айдаснаас үүдэлтэй бага наснаасаа дорд үзэх мэдрэмжээс үүдэлтэй эцэг эхийн нарцист байр суурь гэж үздэг. Орчин үеийн Клеопатрагийн сэтгэцийн амьдралын хоёр хандлага: түүний ач холбогдлыг батлах эрэлт хэрэгцээ ханамжгүй байх (эхний хандлага), учир нь түүний ач холбогдолгүй дотоод үнэ цэнийн таамаглал (хоёр дахь хандлага). Зохиогчид синдромын асуудлын гол цөмийг хайр ба бардамналын асуудал болгон бууруулдаг. В. Г. Степанов хувиа хичээсэн байдал, хүсэл тэмүүллийн тухай ярих нь илүү зөв гэж үздэг. Зохиогчийн хэлснээр "Клеопатра" дургүй, учир нь тэр зөвхөн өөр хүнээс авдаг. Түүгээр ч барахгүй "Клеопатра" хайраас айдаг, үүнээс зайлсхийдэг. Ийм эмэгтэй хүсэл тэмүүллийнхээ илэрхийлэлийг эр хүнд өгөх том бэлэг биш харин өөрийгөө доромжлох, өөрийн бардамналаа зөрчих, бусдаас хүсээгүй хараат байдал гэж үздэг. Тиймээс, эрэгтэй хүнтэй харилцахдаа "Клеопатра" өөрийгөө "хатан хаан" гэсэн байр суурь эзэлдэг бөгөөд хүлцэл, хүндэтгэлийг шаарддаг. Хатан хаан Клеопатра шиг Клеопатра синдромтой эмэгтэй хайртай хүнээсээ салахыг эрэлхийлдэг.
Хувцаслах сэтгэлзүйн өнгө аястай Шекспирийн "Антони ба Клеопатра" жүжгийн үзэл бодлыг өөрчлөх нь миний хувьд сонирхолтой юм.
Клеопатра бүх цаг үед Шекспирийн хорон санаатнуудын хамгийн жигшүүрт зүйл гэж тооцогддог байв. Үнэн хэрэгтээ Клеопатрагийн зан авир, тогтворгүй байдал, ёс суртахууны эрс тэс байдлыг над шиг үнэнч шүтэн бишрэгчдийнхээ хувьд ч тэвчихэд нэлээд хэцүү байдаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр дур булаам бэлгийн дур булаам байдал нь сэтгэл татам байж чадахгүй, Антони, Клеопатрагийн сексийн гаж хувирал нь төөрөгдүүлж, хайхрамжгүй орхихгүй юм.
Клеопатрагийн ертөнцийг үзэх үзэл бол тогтворгүй байдал, хувирамтгай байдал, хязгаар, хил хязгаарыг цуцлах, цатгалан байдал, хүйс, анархик энерги, байгалийн үржил шим юм. Клеопатраг хэн ч, юу ч удирдаж чадахгүй тул тэр түүний тоглолтыг мэдэрдэггүй. Антони, Клеопатра нар хил хязгаарыг хүндэтгэдэггүй бөгөөд хязгаарыг мэддэггүй. Цезарь өөрөө болон тойрон хүрээлэгчид нь Антонийг эмэгтэйлэг гэж нэрлэдэг боловч Энтони гэдэг үгийн ердийн утгаараа Цезараас илүү эр хүн байдаг. Цезарь нь бэлгийн харьцаанд төвийг сахидаг. Бэлгийн харьцааны хувьд хамгийн тогтворгүй баатар Антони эр хүнийг өргөмжилж, түүнтэй тулалдахаас татгалзсан Октавиус Цезарийг үл тоомсорлодог. Антонигийн хүсэл тэмүүлэл болгоомжгүй байдаг: "Шалгуур авах хүсэл тэмүүлэл нь ач холбогдолгүй юм." Египетийн бүх зүйл илүүдэл, үрэлгэн, элбэг дэлбэг байдаг. Цезарь Египетийн туршлагын сэтгэл хөдлөлийн урсгалыг дарж, дамжуулахыг хичээдэг. Цезарь Клеопатрагийн төгсгөлгүй олон янз байдлыг оновчтой хэмжүүрээр хэмжихийг хүсч байна. Жүжгийн туршид Клеопатрагийн олон талт байдлыг сэтгэл хөдлөлийн нэг туйлаас нөгөө рүү шилжих шилжилтүүд харуулдаг. Клеопатра нь эрэгтэй хүний шинж чанарыг эмэгтэй хүний дотор уусгадаг. Түүнийг Ромоос үл тоомсорлосон тайгануудаар хүрээлүүлсэн Энтони түүнтэй уулзсаныхаа дараа Ромын бүдүүлэг амьдралыг завхайрал болгон өөрчилжээ. Антони өөрийгөө хянах чадваргүй өргөтгөсөн таних тэмдгээс болж зовж шаналж байна. Хувцаслах тоглоом бол хайр сэтгэлийн сэтгэл хөдлөлийн нэгдмэл байдлын парадигм бөгөөд хайрлагчид бие биенээ маш их шингээсэн байдаг тул нэг нэгнээ андуурдаг.
Клеопатрагийн сэтгэл зүйг зүй бус, харгис хэрцгий байдлаар иддэг. Түүний бэлгийн харьцаа нь Европын Европын үзэл санаанаас дэндүү дээгүүр байдаг тул Ромчууд түүнийг янхан, янхан, тэнэг гэж нэрлэдэг. "Нил могой" бол female fatale -ийн архетип юм. Клеопатра бол мэдрэлийн өвчин биш, эсвэл сэтгэлзүйн эмгэг юм.
Олон эмэгтэйчүүдэд мэддэг "сарын тэмдгийн өмнөх синдром" гэж нэрлэгддэг, би үүнийг "үлэг гүрвэлийн чимээ" гэж нэрлэдэг бөгөөд уур уцаар, цочромтгой байдал, нулимс дуслуулах зэргээр солигддог, ухамсаргүй байдал руу орох цонх юм. Хязгааргүй, урьдчилан таамаглах аргагүй Клеопатра амьдардаг. Клеопатра бол мөлхөгч амьтдын тархи юм: нөхөн үржихүйн зөн совин, түрэмгийлэл, бүх зүйлийг эзэмших хүсэл, дууриамал, хууран мэхлэлт, эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл, цөөнхөд давамгайлах, тайван байдал, өрөвдөх сэтгэлгүй байх, бусад хүмүүстэй хийсэн үйлдлийнхээ үр дагаварт хайхрамжгүй ханддаг.. Хэвлээр явагч тархитайгаа тэмцэж буй эмэгтэй бүрт сарын тэмдэг ирэхээс өмнө зэрлэг байдал, соёл иргэншлийн хооронд тулаан өрнөж байна.
Клеопатрагийн эр хүний царай бас хүчтэй. Зарим судлаачид Антони илдээр бүсэлсэн Клеопатра бол Сэргэн мандалтын үеийн "Зэвсэгт Сугар" гэж үздэг. Сэтгэл зүйн хувьд Клеопатра бас бүрэн зэвсэглэсэн харагддаг. Шекспир эрчүүдийн хүчирхийлэлд өртөмтгий Клеопатраг уран зохиолын туйлын дур булаам дүр болгон толилуулдаг. Клеопатрагийн хүчирхийлэл, жишээлбэл, хатагтай Макбетээс ялгаатай нь түр зуурын шинж чанартай байдаг. Клеопатрагийн импульс нь садомазохист шинж чанартай бөгөөд хэрэв түүнийг өдөөн хатгасан бол тэр сандрах нислэгт орно. Гераклит түрэмгийллийн бие махбодийн эсрэг урсгалыг "энантиодромия" гэж нэрлэв. Клеопатра нь Дионисийн театрын зарчмыг агуулдаг бөгөөд үнэн нь хамаагүй: драмын үнэ цэнэ нь юунаас ч илүү чухал юм.
Сэтгэлийн бүх төлөв байдлын эзэгтэй яагаад бүтэлгүйтдэг вэ? Цезарь бол бодит байдлын зарчим бөгөөд тэрээр Антони, Клеопатрагийн татгалзсан бүх зүйлийг төлөөлдөг. Сэтгэцийн тогтвортой байдал нь сэтгэцийн өөрчлөлтийг даван туулдаг. Антони ба Клеопатрагийн оргил үе бол Актиймын тулаан юм. Антонигийн ялагдал бол Цезарийн ялалт бөгөөд нэг хүний хүчээр нэгдсэн Ромын эзэнт гүрний эхлэл юм. Цезарийг Ницшегийн хэлснээр "мужуудыг үндэслэгч Аполлон" ивээн тэтгэдэг.
Шекспирийн Клеопатра бол дэлхийн тогтвортой байдал, хатуу байдалд дайсагнасан бие даасан төсөөллийн чөлөөт тоглоом юм.
Антонигийн далайд тулалдах хувь тавилантай шийдвэр нь түүнийг сүйтгэж байна. Явган цэргийн командлагч, газрын тулааны суут ухаантан тэрээр хамгийн сүүлчийн тэнэг хүний адил Клеопатрад тулааны төлөвлөгөөг түүнд тушаахыг зөвшөөрдөг ("Дэлхий бол аргал" … "Гэхдээ амьдралын агуу байдал нь хайр дурлал"). Египетчүүд бол далайчид юм. Клеопатра сүүлчийн тулаанаа арми биш флот Цезарьт өгөх ёстой гэж шаардаж байна. Энтонигийн туршлагатай цэргүүд түүнд дэмий уйлдаг, тэр хайр дурлалд сохорсон тул тэднийг арилгадаг. Түүхчид Актиумын тулалдаанд гэнэт Клеопатрагийн ниссэнд, бүр илүү их цэрэг, хөлөг онгоцоо орхиод түүнийг дагаж явсан Антонигийн ичгэвтэр урвалтанд гайхаж байна. Шекспир хэргийг Клеопатра, Антони нар тууштай, шийдэмгий бус байдлаасаа болж дайны театраас зугтаж байгаа байдлаар дүрсэлжээ. Клеопатрагийн сэтгэлзүйн зурхайд Цезарийн төрөлхийн бодит байдлын зарчим болох дэлхийн элемент дутагдаж байна. Клеопатра - гал, агаар, ус. Гал бол догшин, халуухан зан, түрэмгийлэл, хүчирхийлэл юм. Агаар бол дүрсийг бүтээх аман энерги, яруу найргийн хүч юм. Ус бол сэтгэлийн хөдлөл, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг хурдан өөрчлөх явдал юм. Клеопатрагийн нүүр царай байнга, санамсаргүй байдлаар өөрчлөгддөг, учир нь түүнд тогтвортой байдлыг өгч, нэг нүүрээр хязгаарлагдах газар байдаггүй. Түүний Actium дахь сонголт бол далай, шингэн чанар юм. Клеопатра бол Египет, Египет бол Нил юм. Антони, Клеопатрагийн хэлснээр Египетийн хуурай газар өөрөө ямар ч үнэ цэнэгүй юм. Газар усаар усалж байж л үржил шим гардаг. Антони хаант улсынхаа чийгтэй орогнол руу орохдоо өөрийгөө алддаг. Тэрээр ард түмэндээ болон өөртөө урваж байна. Олон нийтийн санаа зовнилд дурлагсдын хайхрамжгүй байдал, сэтгэл хөдлөлийг үүргээ биелүүлэхийг илүүд үзэх нь дэлхийг усаар дүүргэх зүйрлэлээр жүжгийн эхэнд тодорхойлогдсон байдаг. Антони: "Ром Тиберд мөхөх болтугай / мөн эртний хүч чадлын агуулахууд нуран унах болно" гэж Ромын триумвирт бараг тохирохгүй мэдэгдэл хийв. Клеопатра ууртайгаар хашгирч: "Ром мөхөх болтугай!", "Нил мөрөн Египет рүү яаран орцгооё!" Дурлагчид дэлхийг сэтгэл хөдлөлийн долгионоор дүүргэж, "дэлхийн" Цезарийн байнгын даралтыг тэсвэрлэж чаддаггүй.
Клеопатра Шекспир бол дэлхийн тогтвортой байдал, хүч чадалд дайсагнасан бие даасан төсөөллийн чөлөөт тоглоом бөгөөд үхлийн өмнө хэлэхдээ: "Би бүгд гантиг шиг / Одоо тогтворгүй сар / Миний гаригаас биш" гэж хэлдэг. Клеопатрагийн тасралтгүй өөрчлөлтүүд үхлийн хөдөлгөөнгүй байдалаар төгсдөг.
Зөвлөмж болгож буй:
Метафор тоглоом "Сэтгэлзүйн шинэ улс руу нүүж байна. Паспорт танилцуулж байна"
Өнөөдрийн хуралдаанаар сэтгэлзүйн гайхалтай тоглоом мэндэллээ. Би хуваалцахыг хүсч байна! Тоглоом нь миний үйлчлүүлэгчийн одоо байгаа сэтгэлзүйн орон зайг (түүний алгоритм, томъёо, хил хязгаар) хэлэлцэж, хүссэн өөрчлөлтийн чиглэлээр цаашид бодох явцад үүссэн юм.
Би түүнийг мартмаар байна, гэхдээ би чадахгүй байна. Хувь хүний хоорондын зөрчилдөөн
Өнөөдөр би үйлчлүүлэгчтэйгээ Skype дээр хийсэн сэтгэлзүйн эмчилгээний сонирхолтой сэдвийг танд хэлэхийг хүсч байна. Түүний эмчилгээ харьцангуй саяхан эхэлсэн бөгөөд үйлчлүүлэгч, эмчилгээний эмч хоёрын хооронд итгэлцлийг бий болгох үйл явц одоо хүртэл үргэлжилж байгаа боловч бидний хооронд аль хэдийн бий болсон орон зай нь чухал нээлт, ойлголтыг бий болгох үндэс суурийг тавьж өгч байна.
Би хайр хүсч байна - би хайраас зугтаж байна
Хүний хайрлахын тулд хийдэг бүх зүйлээ хийдэг. Бага наснаасаа эхлэн. Байгалийн хөгжлийн хувьд хүн нэгдэх, салах гэсэн хоёр чухал процессыг амжилттай давах ёстой. Дэлхий дээр гарч ирэхэд жижиг хүн бүрэн хамгаалалтгүй байдаг. ээжтэйгээ хайрлахгүй бол тэр амьд үлдэхгүй.
Хүчирхийллийн гэмтэлтэй тэмцэх. Урвал өгч байна. Эдгэрэлт. Өвдсөн гешталтыг хааж байна
Хууль эрх зүйн, бие махбодийн, ёс суртахууны болон дотно харилцааны бүхий л боломжит хил хязгаарыг зөрчсөнтэй холбоотойгоор хүчирхийллийн гэмтэл нь дэлхийн хамгийн хүнд гэмтэл байж магадгүй юм. Сэтгэл санаанд асар их хохирол учруулах нь хамгийн чухал (үнэндээ төв) газар - хүний аюулгүй байдал, аюулгүй байдал, хамгаалалтын үндсэн хэрэгцээний оронд.
"Байна. Хийж байна. Амьд байна" гэх айдас
Бидний хүн нэг бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа хүссэн зүйлээ хийх хүсэлгүй байдаг. Үүний нэг жишээ бол цэвэр байшинд амьдрах таашаал, хуруугаа цохих хүсэлгүй залхуу, хэт хурдан өөрийгөө хөгжүүлэх мөрөөдөл бөгөөд үүний дараа мөрөөдлийн ажил, өндөр цалин авах болно.
