ЭНЭ яагаад ийм сэтгэл татам юм бэ?

Видео: ЭНЭ яагаад ийм сэтгэл татам юм бэ?

Видео: ЭНЭ яагаад ийм сэтгэл татам юм бэ?
Видео: Философия Нового времени. Локк, Беркли, Спиноза и Лейбниц. Скептик Дэвид Юм. Часть II [Нарратив #4] 2024, May
ЭНЭ яагаад ийм сэтгэл татам юм бэ?
ЭНЭ яагаад ийм сэтгэл татам юм бэ?
Anonim

Бид бүгд бусдад нөлөөлдөг, тэд бидэнд нөлөөлдөг. Энэ бол ойлгомжтой. Гэхдээ онцгой анхаарал татахуйц тохиолдлууд байдаг. Хэт их, ингэж хэлж болно. Тэдний гурван зэрэглэл байдаг.

1) Мэдрэлийг гижигдэх ямар нэгэн зүйл болж байна. Хэрэв энэ чиглэл рүү харахгүй бол!

2) Хүнд цацрагийн эх үүсвэр дор байгаа мэт мэдрэмж.

3) Энэ үйлдэл нь сэтгэл татам бөгөөд та өөрийнх байхаа больсон.

Дараа нь бид өөрсдөдөө эсвэл бусдад "буруу" гэж юу болохыг ойлгохыг үнэхээр хүсч байна. Үүнийг ойлгох хэрэгцээ (тухайлбал, бодит байдлаас хэсэгчлэн хамгаалах хэрэгцээ) талаар идэвхтэй таамаглаж байна. "Нууц", "заль мэх" -ийг амлаж байна.

Мөн шалтгаан нь үргэлж ижил байдаг - өөрийгөө буруугаар ойлгох явдал юм. Тэдний алдаа биш (тэдний таамаглаж буй), харин хүний болон хувийн бүтэц.

Бидэнд наалддаг зүйл (бид харуулахгүй байсан ч гэсэн) ч гэсэн биднийг толинд тусгадаг. Энэ бол бидний сэтгэлзүйн нэг хэсэг юм. Бид өөрсдийгөө харсан тоглолтондоо үргэлж дахин дахин очих болно. Бид үүнтэй санал нийлэх эсэхээс үл хамааран.

Бидний ухамсар хамгаалагдсан учраас энэ жүжиг бидний тухай огт хамаагүй юм шиг санагдаж байна. Энэ бол шууд муу зүйл байдаггүй, гэхдээ өөрийгөө хязгаарлаж, урьдчилан таамаглах аргагүй үр дагавартай байдаг. Тиймээс сэтгэцийн импульс нь өөрөөсөө эсвэл өөр үйл ажиллагаанд шилждэг (жишээ нь юу болж байгааг судлах), ухамсар нь хамаагүй бага зовдог.

Заль мэх нь сэтгэл зүй өөрт байгаа бүх зүйлээ ухамсартаа эргүүлэн оруулахыг байнга хичээдэгт оршино. Ухамсар нь тэвчихийн аргагүй сэтгэцийн хэсгүүдийг шахахыг эрэлхийлдэг. Эрчим хүчний олон талт хөдөлгөөн нь неврозын шалтгаан болдог. Ухамсрын талаархи сэтгэцийн "ялалт" нь дасан зохицох чадварын эвдрэл (түр зуурын "ялалт"), эсвэл хил хязгаарын төлөв (хэсэгчилсэн "ялалт") эсвэл сэтгэлзүй (бүрэн "ялалт") юм.

Хэдийгээр бид наалдахгүй, харин ямар нэг зүйлийг хурдан өнгөрч, толгойноосоо хаяхыг хичээсэн ч гэсэн энэ нь хаясан зүйл рүүгээ буцаж очоод, дор хаяж шууд бусаар (өөр замаар) холбоо барихыг уриалж байна.

Бидний байгаа эсвэл байхгүй байгаагаас болж биднийг гомдоодог, бидний дургүйцлийг байнга төрүүлдэг, энэ нь бидэнд тааламжгүй нөлөө үзүүлдэг, бид үүнийг үргэлж өөрсдөдөө тайлбарлахыг хичээдэг - тэр үүнийг бидэнд хийж байна уу, эсвэл бид үүнийг өөрсдөө бүтээсэн үү? жүжгийн зохиогч түүний дүрийг бүтээдэг үү?

Хэрэв бид сэтгэл санааны хувьд хүчтэй оролцдог бол бид ямар нэг зүйлийг мартаж чадахгүй, энэ нь биднийг уурлуулж, баярлуулдаг, энэ нь юу болохыг, яагаад бидэнтэй ингэж харьцаж байгааг ойлгохыг хүсч байна уу?

Эдгээр бүх асуултууд нь энэ бол миний үл үзэгдэх миний нэг хэсэг гэсэн үг юм.

Энэ тодруулга нь тийм ч их тус болохгүй гэдгийг би мэднэ. Тиймээс би аргачлалыг өгөх болно. Хэрэв танд зориг, сониуч зан байгаа бол үүнийг хэрэгжүүлж болно.

Арга зүй.

Танд нөлөөлж буй хүний оронд өөрийгөө төсөөлөөд үз дээ.

Үүнийг хийхийн тулд маш их хичээ. Хувцаслалт, нүүр царайгаа өмсөж, позоо авч, ширээнийхээ дэргэдүүр алхаарай. Өөрийгөө "түүний оронд" гэдгээ мэдэр.

Та мэдэрсэн үү? Та үүнийг хэрхэн дуртай вэ?

Мэдрэмжүүд хурц болно гэж би бодож зүрхэлж байна. Айдас, өвдөлт, атаархал, шунал, галзуурал, баяр баясгалан, уур хилэн гэх мэт. Эсвэл үүлгүй тэнгэрийн аз жаргал, "энэ бол бүх зүйл минийх биш" гэсэн хүсэл. Мөн категори: "Энэ бол миний тухай биш!". Эсвэл таашаал: "За, эцэст нь би өөрийнхөө нэг хэсгийг олсон!"

Техникийг давтъя.

Энд та өөрийгөө хүчтэй нөлөөлж буй энэ хүний оронд өөрийгөө төсөөлж байна.

Энд та өөрийгөө "түүний оронд" төсөөлдөг.

Энд таны тод мэдрэмжүүд байна. Тэднийг барьж аваад санаарай. Эдгээр нь тодорхой шалтгааны улмаас (хүчтэй айдас, ичгүүр, гэм буруу, хориглох, боломжгүй зүйл гэх мэт) таных биш болсон таны өөрийгөө дарангуйлсан мэдрэмжүүд юм. Танд тэд байгаа, гэхдээ тэд чинийх гэсэн мэдрэмж танд байхгүй.

Үүнийг мөнгө эсвэл бэлгийн дур хүслийн жишээн дээр амархан харж болно.

Хэрэв мөнгө эзэмшихийг хориглодог бол эд баялаг нь хэт хийсвэр сэдэв эсвэл бүдрэх асуудал болдог (энэ хориг үргэлж байх болно) - мөнгө амьдралд маш их үнэ цэнэтэй байдаг, та энэ тухай байнга боддог. Үүний зэрэгцээ та гайхалтай баялаг, туйлын ядуу байж болно! Бусад баян хүмүүс (тэр байтугай баян хүмүүс) хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг өдөөдөг: атаархал, баяр баясгалан, үзэн ядалт, шүтлэг.

Хэрэв энэ нь танд хамаатай бол энэ сэдвээр хийсэн засвараа бус харин мөнгөний ямар үүргийг тодорхойлох вэ?

Хэрэв хоригийг үнэхээр цуцалбал харамсалтай нь эд баялаг үүнээс гарахгүй, гэхдээ амьдралдаа өөр зүйлийг анзаарч, илүү аз жаргалтай, илүү эрх чөлөөтэй болох чадвар гарч ирэх болно.

Хэт бэлгийн харьцааны тухай (бэлгийн харилцааны сэдэвтэй холбоотой) эсвэл одоо моодонд орсон (олон хүн унтах, хооллохыг зөвшөөрдөггүй) ижил хүйстнүүдийн талаар та ямар нэгэн зүйл авах боломжгүй (хориглосон) үед тогтсоны үр дүнд ингэж бодож болно. зугаа цэнгэлийн талбар нь энгийн бөгөөд асуудалгүй. Дараа нь та үүнийг байнга хүсдэг.

Зан үйлийг бэлгийн харьцаанд оруулах нь ихэвчлэн хүлээн зөвшөөрөх, хайрлах туршлага дутмаг, өөр хүнтэй ойр дотно харьцах замаар тайвшрах чадваргүй байдлын тухай ярьдаг. Дахин хэлэхэд, бие махбодийн болон сэтгэл хөдлөлийн хувьд ердийн болон ердийн дотно харилцааг хориглох (эсвэл боломжгүй) тухай.

Илүү хэцүү - нэр төр, итгэл, аюулгүй байдал.

Хэрэв бид энэ мэдрэмжтэй холбоотой асуудалтай бол өөрсдийгөө нэр төрөө ухамсарласан хүмүүс тэднийг доромжлох хүслийн хэмжээнд авлига авдаг, атаархдаг, эсвэл уурладаг. Үүнтэй ижил шалтгаанаар бид бусдыг магтахыг хичээдэг.

Түүнээс гадна бид тэдний бүх чанарыг (хүчирхэг, сул дорой) зохион бүтээдэг.

Бид бас итгэл, аюулгүй байдалд атаархаж эсвэл дургүйцэж болно. Жишээлбэл, хэн нэгний хөнгөмсөг байдал, амьдралын энгийн байдал. Ихэнхдээ - энэ бүхнийг өөртөө зориулж зохион бүтээсэн, өөрөөр хэлбэл үүнийг дотроосоо олж, өөр хүнд оноож, болгоомжгүй шүүмжилдэг. Бид хэн нэгний зориг, хулчгар байдлыг доог тохуу болгож, басамжилж болно (дахин төсөөллөө ашиглан). Зоригтой эсвэл гаж донтнуудыг шүтээний зэрэгт хүргэх (эдгээр чанаруудыг тэдэнд хамгийн тохиромжтой гэж үз!). Гэхдээ бидний сэтгэл хөдлөлийн идэвхитэй оролцоо, уран зөгнөл ба түүний хөгжил дэх бидний үйл ажиллагаа нь итгэлцэл, аюулгүй байдлын хангагдаагүй хэрэгцээгээ нотлох болно.

Харизмын хувьд ч гэсэн бүх зүйл ижил байдаг.

Хэрэв бидэнд хараагүй, сонсогдоогүй, бид өөрсдөөсөө өөр хүн биш гэсэн туршлага байгаа бол бид тод, чанга хүнтэй нэгдэхийг хүсч байна. Өөртөө зориулж шүтээн бүтээж түүнд мөргө. Эсвэл ялагчийн ялалтыг мэдэрч, бүтээсэн шүтээнүүдээ доромжилж, унага. Эсвэл бүр ч илүү саарал массаар өөрийгөө хүрээлүүлээд, доод түвшинд нь үл тоомсорлож, юу ч өөрчлөхгүй үргэлжлүүлээрэй гэж гомдоллож байна. Гэхдээ энэ бүхэн ижил байх болно - энэ бол миний тухай биш харин тэдний тухай гэсэн уран зөгнөлийн минь тусгал юм.

Эдгээр нь бүгд уран зөгнөл байх болно. Бүтээлч байдлын эхлэл ба үндэс!

Биднийг амьд хүмүүс рүү татдаг зүйл, бидний байнга хүрээлж байдаг зүйлүүд (санаа, хүмүүс эсвэл эд зүйлс) бол бидний зан чанарын нөлөөлөлд өртсөн хэсгүүдийн тусгал юм. Тэгээгүй бол тэд биднийг тийм их татаж, үймүүлэхгүй байсан. Бид тэдэнд дурлаагүй, тэднийг биширсэн, магтаагүй байсан. Бид тэднийг үзэн ядаж, устгахыг хүсэхгүй байна. Бид үүнийг зураг, театр шиг гаднаас нь харж, сонирхож, өрөвдөж болно. Гэхдээ бид чадахгүй. Учир нь IT нь арьсны доор байдаг.

Хичнээн уйтгар гунигтай байсан ч IT -ийн тэмдэглэл тоглохоо больж, биднийг хаяж, орхиж, биднээс татгалзаж, өөрийнхөөрөө ажиллаж, бидний хүлээж байснаас огт өөр зүйлийг хийснээр л өөрийгөө үйлдвэрлэлд харах боломж гарч ирнэ., бидний зүрх сэтгэлд хүчтэй цохилт өгч, бидэнд уй гашуу, урам хугаралтыг өгдөг. Үнэн, түүнд тэр даруй "муу" дүрийг өгч болно.

Гэхдээ хэрэв та үнэхээр уран зөгнөлөөс сэрэх юм бол энэ хүний (эсвэл санааны) ач холбогдол нь миний бүтээл бөгөөд үүнээс харахад дүр төрх, дүр төрхөөрөө миний олж харсан бүхэн (тэр ч байтугай түүний дайсагнал, сайшаалтай үйлдлүүд) Би бол БИ.

Урьдчилан таамаглах нь үргэлж өвдөлтөөр нурдаг. Бид нэг хүнийг амьдралдаа нэг дүрд хуваарилсан (тэр бидний хэлмэгдсэн хэсгийг бидний төлөө тоглуулахын тулд) - тэр үл тоомсоргүй, бузар урвагч байсан бөгөөд түүний хүлээж байсан зүйлтэй огт нийцэхгүй заль мэх хийв.

Тэгээд би энэ зургийг өөрийнхөө бараг хавирганаас өөртөө зориулж бүтээсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Тэр бол урвагч, тэр үзэл бодлоо олж, амьдралаараа амьдрахаар шийдсэн. Тэр хэн бэ? Диваажингаас зайл!

Тэгээд одоо домог алга болжээ. Эдгээр тэнэг нянтууд байдаггүй, дайсагнагч хавчлага гэж байдаггүй, бүхнийг мэддэг, цэвэр ариун, алдаагүй зөвлөгч багш нар байдаггүй, дэмжлэг, дэмжлэг байдаггүй. Тэсэрч, агааргүй болсон. Гагцхүү миний эмзэг, ганцаардмал, тусламж хэрэгтэй, хүрэх боломжгүй хувийн шинж чанар руу тэмүүлж буй хүн л байдаг.

Жүжигчид осолдсоны улмаас ажлаасаа халагдаж, гэрийнхээ ердийн ажилд тардаг. Шүтээнүүд унасан байна. Хүсэл тэмүүлэл буурчээ. Найруулагч уйтгартай, гунигтай байна. Тэр өөрийгөө төсөөллийн хүүхэлдэйн шинэ хамтлаг олох уу, эсвэл өөрийн бүтээлч, анхаарал халамжийг татах уу?

Уран зөгнөх, төсөөлөх чадвар - бид үүнийг хааш нь чиглүүлэх вэ? - Дайснууд болон шүтээнүүдийг бүтээх тухай, бусдаас дэмжлэг эсвэл мууг хайх тухай (өөрийн хэсгүүдээ өөрөөсөө таслахаа үргэлжлүүлэх) эсвэл өөрийгөө сайжруулах талаар (хүний мөн чанарыг сэргээж, анхаарал халамж тавих)? Үнэндээ хүн төрөлхтний оршин тогтнох тухай асуудал.

Зөвлөмж болгож буй: