Өвдөх - Яаралтай тусламжийн таг гэх мэт

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Хүн тэвчихийн аргагүй стресст орвол зугтах таг нь тайвшрах гарц болдог. Асуудлыг шийдвэрлэх арга замыг эрэлхийлж, цочроох эх үүсвэр рүү ханддаггүйн улмаас хуримтлагдсан стрессийг "гажуудуулах сувгууд" арилгадаг. Чөлөөлөх нь амиа хорлох, хүн алахтай адил, эсвэл идэвхгүй, (психосоматик) өвчин, галзуу солиотой адил байж болно.

Соматик өвчин ("Өвдөх") нь сэтгэцийн өвчний аналог ("Галзуурах"), мөн яаралтай тусламжийн ангаахай юм. Идэвхгүй байдлаасаа болж өвчин, галзуурал нь хариуцлагагүй байдлын хуурмаг байдлыг бий болгодог. Тиймээс эмч, үйлчлүүлэгч идэвхгүй үйл явцыг хүлээн зөвшөөрч, энергийг эдгэрэлт рүү чиглүүлэх ёстой.

Эхэндээ хувь заяаны хувилбарт таван өөр хувилбар санал болгов.

(1) "Сайжир", (2) "Хүмүүсээс зугтах", (3) Галзуурах, (4) Өөрийгөө хөнөөх, (5) "Хуучин тоглоомуудаа үргэлжлүүлээрэй" (Хэйберг, Сефнес ба Берн, 1963).

Холлоуэй (1973) дараа нь эдгээр хувилбаруудыг нягталж, Корралын ОК -ийн хандлагад холбож өгсөн болно.

1) (I) OK + (Та) OK + Өөрчлөх, 2) OK - OK + Өөрийгөө хөнөө, 3) OK - OK - Галзуураарай, 4) OK + OK- Бусдыг хөнөө.

Хувилбарын шийдвэр нь хувь заяаг бий болгоход чиглэсэн энерги болох замыг тодорхойлдог - амиа хорлох, аллага үйлдэх, эмнэлэг эсвэл тусгай байгууллагад очих. - Түрэмгийллийн үйлдлүүд нь хурцадмал байдлыг арилгаж, устгахад хүргэдэг. Өвчин буюу галзуурал нь дарангуйллын үр дүн бөгөөд энэ нь хурцадмал байдлыг хуримтлуулж, идэвхгүй байдлаар устгахад хүргэдэг. Эрчим хүчийг тоормослоход чиглүүлэх гол давуу тал нь бие даасан байдлыг олж авах замаар урьдчилан таамаглаж буй гамшгаас зайлсхийх явдал юм.

Сценарийн ийм зан үйл дагалддаг мунхаг байдлаас болж зугтах бөгс шиг өвчтэй өвчтөн өөрийн эрсдэлд анхаарлаа хандуулдаггүй.

Энд байгаа албан тушаалын нэг нь гэм зэмгүй хохирогч эсвэл өвчин, бэртлийн идэвхгүй хүлээн авагч байх явдал юм. Үүний зэрэгцээ өвчин нь халамж, анхаарал халамжийн хоёрдогч ашиг тусаар бэхлэгддэг бөгөөд үүнийг айлган сүрдүүлэх (Тэмдэглэгч), тааламжтай (Аврагч), гунигтай байдалд (Хохирогч) байх замаар олж авдаг.

Коулс-Бойд Зугтах хаалгыг хичнээн эмгэнэлтэй байсан ч тэвчихийн аргагүй асуудлуудын шийдэл болгон Child (P2) зохион бүтээсэн. Насанд хүрэгчдийн шийдвэрээр эдгээр сонголтыг хаасан тохиолдолд хүүхэд цочрол, стресст өртдөг. Хүүхдэд бий болж буй стрессийн үр дүнг ихэвчлэн психосоматик эмгэгийн илрэлээр баталдаг (1980).

Энд Cowles-Boyd өвчтний оргон зайлах тагийг бусад ангаахай хаалттай хэвээр үлдээх, үйлчлүүлэгчийн хэрэгцээг шууд шийдвэрлэх эрх чөлөө, ур чадвар эзэмшээгүй байхад үүсэх үр нөлөөг тайлбарласан болно. Үйлчлүүлэгчид Өвчтэй болох хаалгаа хааж, Галзуурч, Өөрийгөө Алж, Бусдыг Алж, Эрчим Хүчийг (Эрүүл мэнд) шууд дамжуулж болно. Зугтах замаас гарах энергийг эмчилгээний процесс руу чиглүүлэх аргуудыг тайлбарласан болно. Дрю (Дри), Гоулдингс (1973) насанд хүрэгчдийн түвшинд амиа хорлохын эсрэг шийдлийг хэлдэг: "Юу ч тохиолдсон хамаагүй, би хэзээ ч санамсаргүй эсвэл санаатайгаар өөрийгөө алахгүй."

Холлоуэй (1973) насанд хүрэгчдийн түвшний ижил төстэй шийдлийг ашиглан бусад зугтах тагийг хаахыг санал болгож байна. Бойдс (1980) үйлчлүүлэгчдээс дээрх зугтах ангаахай бүрт дараах өгүүлбэрийг давтахыг хүсч байна: "Би хүсч байна (өөрийгөө ална, галзуурна, өөр хэн нэгнийг ална), гэхдээ би тэгэхгүй." Дараа нь тэд "Энэ мэдэгдэл танд үнэн болохыг хүсч байна уу?" Гэж асууж, нийцтэй эсэхийг шалгадаг. Меллор (1979) ийм хүсэл эрмэлзлийн мэдэгдлүүдээ дараах өгүүлбэрээр өргөжүүлж байна: "Би үүнийг өөр хэн нэгэн миний өмнөөс хийж байгаа зүйл дээр үндэслэхгүй." Тэрээр "Амьдралыг батлах" шийдвэр гаргах 4 алхамыг тайлбарлав: "Би эрүүл, сэтгэл хангалуун амьдарч, бусдыг ч мөн ийм зүйл хийхийг уриална."

Эдгээр арга техник нь түрэмгий зан авирт хамгийн тохиромжтой юм шиг санагддаг бөгөөд үйлдлийн хариуцлагыг тухайн субьект өөрөө хариуцдаг бөгөөд шийдвэр гаргах замаар хянах боломжтой байдаг. Дарангуйлах үүрэг хариуцлага нь гаднах ухамсартай байдаг идэвхгүй үйл явцын хувьд үйлчлүүлэгчид гадны асран хамгаалагчийн амьд үлдэх хэрэгцээг биеэ даасан тусламжаар хангах замаар амьд үлдэхээс анхаарлаа хандуулахын тулд мэдээлэл хэрэгтэй болно. Эрт шийдвэрүүд, симбиозыг хадгалах найдвараар (Гленда, 1981) энергийг дарангуйлал болгон чиглүүлдэг. Үүний үр дүнд бие махбодийн талаархи "мэдлэг" буурч, бие махбодийн хурцадмал байдлаас ангижрах хүсэлтийн хариу буурч байна. Энэ нь өөрийгөө хамгаалах чадваргүй болоход илэрдэг. Энд хуурмаг байдлыг өдөөж, идэвхгүй үйл явц нь өвчин, цөхрөлд хүргэдэг гэж найдаж байна.

Дотоод эцэг эх рүү анхаарлаа төвлөрүүлэх нь үйлчлүүлэгчид энэ хуурмаг байдлаас ангижрах боломжийг олгодог. Жинхэнэ итгэл найдварыг бие махбодийн хурцадмал байдлыг намжааж, асуудлыг үр дүнтэй шийдвэрлэх замаар илэрхийлэх явцад дотоод шийдвэр, хамгаалалтаар олж авдаг. Эцэг эхийн эцэг эхийн хүмүүжлийн асуудлыг идэвхжүүлснээр эрх чөлөөнийхөө төлөө өөрийгөө дарангуйллаас ангижруулах эрсдэлтэй болно.

Энэхүү санааг таван сандлын загвараар (халамжтай эцэг эх, хяналттай эцэг эх, насанд хүрсэн, дасан зохицсон хүүхэд, байгалийн хүүхэд) төлөөлж болно. Эмч нь асран хамгаалагч эцэг эх ба байгалийн хүүхдийн хооронд яриа хэлэлцээ хийх боломжтой болно. "Юу ч тохиолдсон би энд байх болно", "Би чиний нэг хэсэг, тиймээс би чиний амьдарч байгаа бүх цаг үед чамтай хамт байх болно", "Та оршин тогтнож байгаа тул танд хэрэгцээ, хэрэгцээ байгаа. Энэ бол зүгээр л тэднийг сэтгэл хангалуун байлгах "," Таны мэдрэмж бол танд ямар нэгэн зүйл хэрэгтэй гэсэн дохио бөгөөд би тэднийг нухацтай авч үздэг."

Үйлчлүүлэгчийн хувийн онцлогт тохирсон аливаа зөвшөөрөл, мэдэгдлийг нэмж болно. Мэдэгдэл бүрийн дараа эсвэл ээлж дараалан үйлчлүүлэгчээс Байгалийн хүүхдийн сандал дээрээс хариу өгөхийг хүсдэг. Хариултууд нь дотоод эцэг эхдээ итгэж болно гэдгийг харуулсан тохиолдолд шийдлийн дараах томъёолол нийцэж байна: Би хичнээн их айсан ч хамаагүй өөрийгөө хамгаалахын тулд чанга, тодорхой ярих болно (Байгалийн хүүхэд эрсдэлд ороход бэлэн байдаг мэдэрч), өөрийнхөө төлөө босоорой (халамжтай эцэг эхийн байр суурь).

Үүний тусламжтайгаар дарангуйлах хүсэл буурч, үйлчлүүлэгч мэдрэмжийг таньж, түүнд хариу өгөхийг эрэлхийлдэг. Эрүүл мэнд бол амьдралыг хамгаалах, таашаал авах хувийн үүрэг юм.

Нэнси Х. Гленда, Бүртгэгдсэн сувилагч, Сувилахуйн чиглэлээр MS, Огайо мужийн Highland Heights дахь хувийн практикийн чиглэлээр ажилладаг MS. Зөв уран зохиол:

Бойд, H. C. болон Cowles-Boyd, L. Blocking Tragic Scenarios, Journal of Transactionional Analysis, 1980

Cowles-Boyd, L. Psychosomatic Disorders and Tragic Script Paybacks, Journal of Transaction Analysis, 198, 10 (3), 230-231

Dre, S., Goulding, R. L., Goulding, M. B. "Амиа хорлохын эсрэг шийдэл: амиа хорлох эрсдэлтэй өвчтөнүүдийг хянах." Америкийн сэтгэлзүйн эмчилгээний сэтгүүл, 1973

Гленда, Н. Х. Найдварын мөн чанар ба хуурмаг байдал. Гүйлгээний шинжилгээний сэтгүүл, 1981, 11 (2), 118-121

Khyberg, G. Sefness, W. R., and Berne, E. "Хувь тавилан ба хувилбарын сонголтууд" Гүйлгээний шинжилгээний эмхтгэл.

Холлоуэй, В. Х. Зугтах тагийг хаа. Монографи 4, В. Х. Холлоуэй, MD, 1973

Меллор, К. "Амиа хорлох: Алагдах, алах, үхэх." Гүйлгээний шинжилгээний сэтгүүл, 1979 9 (3), 182-188

Гүйлгээний шинжилгээний сэтгүүл, 1982 оны 7 -р сарын 12, No3