2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50
Энэхүү нийтлэлд Warrior Archetype -ийн үзэл баримтлалаар дамжуулан эрэгтэй түрэмгийллийн тухай өгүүлдэг. "Хүн" гэдэг нь "түрэмгийлэл" -тэй тэнцүү биш боловч түрэмгийлэл нь эр хүний бүтцийн нэг хэсэг юм. Чухал бөгөөд идэвхтэй хэсэг. Эмэгтэйчүүдийн түрэмгий зантай зэрэгцүүлэх боломжтой, өөрөөр хэлбэл. Бид дайчин эмэгтэй бүтцээс бас олдог. Дайчин эр хүний эрч хүч нь тодорхой шалтгааны улмаас өнөө үед ихээхэн татгалзах эх үүсвэр болж байна. Хяналтгүй түрэмгийлэл нь айдас төрүүлдэг. Дарагдсан, тиймээс хяналтгүй түрэмгийлэл нь төлөвшөөгүй байна. Дайн, гэр бүлийн хүчирхийлэл, бэлгийн дарамт нь Дайчны сүүдрийн архетип энергийн илрэл юм. Эрчүүдийн түрэмгий зан чанарыг үндсээр нь тасалдаг тул эмэгтэй хүнийг бүр ч ихээр зовоодог (үнэхээр асуудалтай байдаг)) - энэ нь сүүдэрт орж, хүссэн ч эс хүссэн ч сэтгэл хөдлөлийн хэлбэрээр сүүдрийн хяналтгүй байдлаар илэрдэг. эсвэл бие махбодийн хүчирхийлэл, бусадтай болон өөртэйгөө адил.
Дайчин бол энергийн төрөлхийн төрөл бөгөөд үүнээс зугтах боломжгүй юм. Үнэндээ тэр түүнтэй уулзаж, түүнийг хэрхэн удирдаж сурах нь үнэ цэнэтэй юм.
Дайнчны нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөх эрч хүч нь пэйнтболл, экстрим спорт, стратегийн тоглоомууд, бие биенээ "алах" гэх мэт аж ахуйн нэгжийн аялал хийх үед илэрдэг. Дайчин эрч хүчийг хүний уур хилэнтэй адилтгаж болохгүй. Бид Дайчин эрийг бидний генд үндэслэсэн эр хүний сэтгэл судлалын бүтцийн элемент гэж үзэх болно. Дайчин эрч хүчгүйгээр өөрийн улсын ашиг сонирхлыг хамгаалах, үндэсний соёл, өвөрмөц байдлыг хадгалах боломжгүй юм. Түүнчлэн соёл, ертөнцийг үзэх үзлийг түгээх боломжгүй юм. Дайчин нь улсын түвшинд болон хувь хүний түвшинд явагддаг.
Дайчны шинж чанарыг самурайн амьдралын хэв маягаар бүрэн илэрхийлдэг. Самурай дайчны зам бол оюун санааны болон сэтгэлзүйн хөгжлийн зам юм.
"Түрэмгий байдал бол амьдралтай холбоотой байр суурийг өдөөж, эрч хүчийг өдөөж, үйлдэл хийх урам зориг өгдөг. Энэ нь биднийг амьдралын даалгавар, бэрхшээлийн талаар доромжилсон байр суурь руу түлхдэг."
Самурайн байр суурь бол өөрийн бүхий л боломжийг ашиглан тулалдаанд яаран орох явдал юм. Японы уламжлалд байлдааны эсрэг тэмцэх гэсэн ганцхан байр суурь байдаг. Мөн нэг чиглэл: урагш. Карлос Кастанедагийн дайчин, Дон Жуаны хэлснээр: тэр юу хүсч байгаагаа мэддэг бөгөөд хүссэн зүйлээ хэрхэн яаж авахаа мэддэг.
Тэрээр тодорхой стратегийн сэтгэлгээтэй, нөхцөл байдлыг үнэлж, "газар дээрх нөхцөл байдалд" дасан зохицох чадвартай. Дайчин урд талын тулаанд өрсөлдөгчөө ялах хүч чадал, хэзээ уламжлалт бус дайны стратеги ашиглахаа мэддэг. Дайчин өөрийн хязгаарлалт, чадавхийг мэддэг бөгөөд энэ нь түүний бие бялдрын хөгжилгүй эрч хүчээр илэрхийлэгддэг баатараас ялгаа юм. Дайчин хүн тунгалаг, анхаарал болгоомжтой байсны ачаар түүний чадварыг бодитой үнэлдэг. Warrior -ийн стратеги уян хатан чанар нь шатар, хашаа, бокс зэрэгт хөгждөг. Стратегийн уян хатан байдал нь нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх чадвараас үүдэлтэй юм.
Дайчин эрч хүчийг зөвхөн үхлийн зайлшгүй байдлыг хүлээн зөвшөөрч, ухамсарлаж байж эзэмших боломжтой. Өдрүүд тоологдохыг мэддэг тул Дайчин мэдлэгээ дардаггүй, харин үйлдэл рүү дахин чиглүүлдэг. Самурай тулаанчдыг аль хэдийн үхсэн юм шиг амьдрахаар сургасан. Аливаа үйлдэл утга учиртай, тулаан бүр сүүлчийнх шиг болдог. Дайчны эрч хүч бол маргаантай зүйлд эргэлзэх, хойшлуулах цаг байдаггүй шийдэмгий үйл ажиллагааны энерги юм. Тэрээр амьдралдаа шимтэн, амьдралаасаа хэзээ ч холддоггүй. Дайчин хүнд ердийн утгаар бодох цаг байдаггүй. Түүний үйлдэл бол түүний хувьд хоёр дахь шинж чанар юм. Тэрээр рефлекстэй байдаг, учир нь тэр тэднийг ноцтой сахилга батын хүрээнд судалж, дадлага хийжээ. Эрүүл түрэмгийлэл, үхлийн үнэнийг хүлээн зөвшөөрөхөөс гадна рефлексийг боловсруулсан мэдлэг, ур чадвар, чадварыг сургах шаардлагатай. Эдгээр ур чадварууд нь бие бялдрын ур чадвар, сэтгэлзүйн ур чадвар, үүнд өөрийгөө зохицуулах, өөрийгөө хянах чадварыг багтаадаг.
"Баатрын үйлдлүүдээс ялгаатай нь Дайчны хийсэн үйлдэл нь хэтрүүлэг, драмын төлөө биш, харин дайчин хүн өөрийнхөө бодож байгаа шиг хүчирхэг байхын тулд хэзээ ч хөдөлдөггүй. Дайчин хэзээ ч үнэхээр хэрэгтэй байгаагаасаа илүү их энерги зарцуулдаггүй.."
Дайчны хувьд маргаантай үед өөрийгөө хянах эсвэл сэтгэл хөдлөлийн байдлыг өөрөө зохицуулах эсэхээс үл хамааран ур чадварын илрэл нь чухал юм. Тэрээр "хэрэгслүүдээ" ашиглан шийдвэрээ хэрэгжүүлж, таашаал авдаг. Дайчин нь бие махбодийн болон сэтгэлзүйн хувьд өвдөлтийг тэсвэрлэх чадвартай. Түүний тохиргоо: "Өвдөлтгүй үр дүн байхгүй." Дайчны зорилго нь түүний хувийн тав тухыг хангах асуудлыг шийдэхээс илүү чухал зүйл юм. Энэ бол Бурхан, санаа, үндэстэнд үнэнч байх, өөрийгөө зориулах явдал юм. Хувь хүний харилцаа, өөрийн биеийн шаардлага, Эго ар талдаа бүдгэрдэг. Илүү "энгийн" жишээ бол өөрийн төслийн амжилтанд хүрэх алхам, алхам юм. Аливаа хүн масштабаас үл хамааран: амжилттай бизнес эрхлэх, өндөр чанартай нийтлэл бичих, ногооны цэцэрлэг тарих эсвэл засварын ажил дуусгах. Бид "тулаан" -ыг хүлээн зөвшөөрч, ердийн тав тух, давуу байдлаа орхиж, асуудлыг эцэс хүртэл шийдэж, зам дээр бие махбодь, оюун ухаанаа тайвшруулж, сахилга баттай байлгаж чадвал бид Дайчин эрч хүчтэй холбоотой байдаг. Замдаа бизнесийнхээ ашиг сонирхлыг хайртай хүмүүстэйгээ холбоо барьж, заримдаа дургүйцэх, дургүйцэх, татгалзах шалтгаан болдог. Хэрэв бид иймэрхүү нөлөөнд автвал сэтгэлийн амар амгаланг сонговол энэ энергитэй холбоо тасарна.
Самурайн эзнийхээ гэрт наалдсан түүх бий. Мастерыг алсан бөгөөд самурай эзнийхээ өшөөг авахаар тангараглав. Цаг хугацаа өнгөрөхөд самурай алуурчныг олов. Тэр хүнийг алахаар илдээ сугалсан боловч нүүр рүү нь нулимжээ. Самурай ухарч, илдээ буцааж бүрхүүлдээ хийчихээд эргэж харан алхав. Яагаад? Нүүр рүү нь нулимсандаа уурласан болохоор тэр явсан. Хэрэв тэр тухайн үед тэр хүнийг алсан бол энэ нь эзнийхээ төлөөлж байсан идеалд үнэнч байснаас биш хувийн уур хилэнгээс болсон байх байсан. Хүний аллага нь өөрийн түрэмгий мэдрэмжээс болж хийгдэх байсан. Дайчин болохын тулд та үнэнч, тууштай байх хэрэгтэй. Самурайн сургалтанд сэтгэлзүйн хэд хэдэн дасгал орно. Тэдний нэг нь айдас, цөхрөлийг мэдэрч байхдаа "хэн нэгэн айж байна, хэн нэгэн цөхрөнгөө барж байна" гэж хэлээд дараа нь юу хийх ёстойгоо хэлээрэй. Сэтгэл хөдлөлийг удирдах энэхүү хандлага нь ажиглагч, оролцоогүй байр суурийг эзэлж, хамгийн үр дүнтэй стратегийн шийдвэрийг сонгох боломжийг олгодог. Алсын зай Дайчинд дүүжлэх боломжийг олгодог. Та өөрийгөө дайснаас тусгаарлах хэрэгтэй. Бэлгэдлийн хувьд - нөлөөллөөс өөрийгөө холдуулж, объектив болгох.
Дайчны энерги бол сүйрлийн энерги юм. Эрүүл энерги нь шинэ, амьд, бүтээлч зүйл бий болохын тулд устгах ёстой зүйлээ устгадаг. Орчин үеийн хүний амьдралын ихэнх зүйл үе үе дахин бодож, устгадаг: сэтгэл ханамжгүй амьдралын хэв маяг, муу зуршил, дарангуйлал, итгэл үнэмшлийг хязгаарладаг хуучин консерватив хандлага, амжилтгүй гэрлэлт.
Эр хүний Дайчин эрч хүчийг Хааны энергитэй уялдуулан нэгтгэвэл тэрээр өөрийн "хаант улс" -ын гайхамшигтай захирагч болдог. Тэрээр оюун ухаан, сахилга бат, ёс суртахуун, зоригтой байх, бүтээлч байдал, бүтээлч бүтээлч хандлагатай хослуулах болно. Ид шидтэний архетиптэй хослуулан дайчин нь бизнесийнхээ хамгийн өндөр түвшинд хүрч, өөрийгөө болон нөөц бололцоогоо хянах боломжтой болно. Ухамсартайгаар суваг дамжуулж, хүчээ ашиглаарай. Дурлагчийн эрч хүчээр дайчин тулалдааны дараа шархадсан өрсөлдөгчөө аварч, үнэхээр өршөөнгүй сэтгэлтэй болдог. Ийнхүү хүн төрөлхтөний хамт олныг хүн бүхэнтэй энэрэн нигүүлсэхүй, жинхэнэ хүн чанараа илэрхийлэх боломжийг танд олгоно.
Би өөрийгөө Дайчинтай адилтгадаг, тэр хүн төрөл бүрийн хүний илрэлээр амьдрах боломжоо алддаг. Дайчинг таних, бусад эрч хүч - архетиптэй холбоогүй байх нь орчин үеийн хүнийг түүнгүйгээр байхгүй юм шиг ажлаа тууштай хийдэг хөдөлмөрч хүн болгодог. Эхнэрээ гэрийн эзэгтэй эсвэл секс тоглоом болгон ашигладаг зальтай, уйтгартай нөхөр.
Дайчин архетип ба түүний эерэг байрлал дахь илрэлийг дээр тайлбарласан болно. Эр хүн төрөлхийн түрэмгийллээ дарж, хүлээн зөвшөөрдөггүй бол бид садист, мазохист туйлуудаар илэрдэг Сүүдрийн дайчинг олж авдаг. Эрүүл түрэмгийлэл нь харгислал болж хувирдаг. Харгислал нь хайхрамжгүй ханддаггүй бөгөөд харгислал нь хайхрамжгүй ханддаг. Үнэндээ хоёр дахь нь эхнийхээс төрдөг. Эхний харгислалын жишээ бол нацистуудыг хүмүүжүүлэх арга зам юм. Нацист корпусын нэр дэвшигчдэд гөлөг өгчээ. Тэд удаан хугацаанд салахгүйгээр тэднийг өсгөж, хүмүүжүүлсэн. Хамгийн гэнэтийн агшинд даргын тушаалаар сэтгэл хөдлөлийн сүүдэргүй гөлөгнүүдээ алах ёстой байв. Тиймээс тэд хүмүүсээс буудахад бэлэн хүмүүс алуурчдыг гаргаж, харамсах сэтгэлгүйгээр хүмүүсийг тарчлааж байсан нь аль хэдийн хайхрамжгүй харгислалаар илэрхийлэгджээ.
Үнэн хэрэгтээ садист хүн бүр өөрийн дотоод сул дорой мазохистийг хөнөөдөг.
Сүүдрийн дайчинд Баатарын бүх сөрөг энергийг цуглуулж, түүний хууль ёсны фаллик хүчний төлөөх эмэгтэйлэг зарчмын эсрэг тэмцэж байв. Өөртөө болон харилцаанд байгаа зөөлөн, эмзэг бүхнийг устгахыг эрэлхийлж байна. Нөхөр нь эхнэр, хүүхдүүдтэйгээ хэрцгий харьцах үед дарга нь захирагдагсдаа дарангуйлж, устгах үед бидний амьдралд хор хөнөөлтэй дайчин тохиолддог.
“Ийм их энерги агуулсан онцгой хувийн зан чанар байдаг. Энэ бол албадан зан чанарын эмгэг юм. Албаддаг хүмүүс бол өөрсдийгөө үргэлж амрах, цаг гаргахгүй ажилладаг ажилсаг хүмүүс юм. Тэд өвдөлтийг тэсвэрлэх асар их чадвартай тул ихэнхдээ асар их ажил хийж чаддаг. Гэхдээ баатрын гүн сэтгэлийн түгшүүр, цөхрөлийн мэдрэмж нь тэднийг эцэж ядардаггүй хөдөлгүүрээр удирддаг."
Өөрсдийгөө, хэрэгцээгээ ойлгодоггүй, тэд танк шиг амьдарч, хүн бүр, бүх зүйл рүү дайрдаг. Тэд өөрсдөөсөө эхлээд өндөр стандартынхаа дагуу амьдардаггүй хүн рүү дайрдаг. Хэрэв та бие махбодийн болон сэтгэцийн эрүүл мэндээ золиослож, өөрийгөө асрахгүй, бусдыг аварч байгаагаа хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй бол та мазохистын шон дээр Сүүдрийн дайчинаар удирдуулж байна. Садист ба мазохистуудын туйлууд нэг байрлалаас нөгөө байрлал руу урсдаг. Жинхэнэ дарга, садист, эсвэл дотоод садистынхаа шүүмжлэлд өртсөн менежер нь ажилдаа үргэлж сэтгэл дундуур байдаг, оффистоо хоцордог, амралтаа авдаггүй, амралтын өдрүүдээр явахгүй, гэртээ дарангуйлагч болж хувирдаг. гэр бүл
Хэрэв ийм мазохист амьдралын хэв маяг нь түрэмгийллийн илрэлээс гарах арга замыг олохгүй бол эрт орой хэзээ нэгэн цагт сэтгэцийн эмгэг, эмнэлэгт хэвтэх замаар төгсдөг. Дотоод садист түүнийг амьдаар нь идэх болно
"Илүү сайн үр дүнд хүрэхийн тулд хүнд маш их дарамт үзүүлдэг аливаа үйл ажиллагаа нь биднийг дайчдын сүүдрийн системд эмзэг болгодог. Хэрэв бид дотоод бүтцээрээ хангалттай хамгаалагдаагүй бол бид өөртөө итгэх итгэлээ бэхжүүлэхийн тулд гадаад ертөнц дэх амжилтанд найдах болно. Ийм арматурын хэрэгцээ маш их байгаа тул бидний зан байдал албадлагын шинжтэй байх болно. "Хөгжил дэвшилд" автдаг хүн амжилтанд хүрэхээ больсон. Тэрээр мазохист, өөрийгөө туйлширсан зан авирыг аль хэдийн харуулсан хэдий ч мазохистийг дарахыг оролдож байна."
Мазохист бол уурласан садистын маскны ард нуугдсан айсан "ташуурдах хүү" юм. Мазохист бол өөрийгөө дайчин эрч хүчээ бусдад харуулдаг, өөрийгөө хүчгүй, арчаагүй хүн гэж ойлгодог хүн юм. Ийм хүн сэтгэлзүйн болон бие махбодийн эрүүл мэндээ хамгаалж байхдаа Бусдын өмнө ч, өөрийнхөө өмнө ч өөрийгөө хамгаалж чадахгүй. Тэрээр тэвчээрийнхээ хязгаарыг мэдэрдэггүй тул сэтгэл санаа нь ядарч сульдах хүртэл ажил, найз, хань ижил нь түүнийг сүйтгэх харилцаатай байж чаддаг. Мазохист зөрүүдлэн "ямаанаас сүү" хайсаар байгаа бөгөөд "та цаг хугацаанд нь зогсоох хэрэгтэй" эсвэл "ашиггүй бизнесийг цаг тухайд нь зогсоох" гэсэн нийтлэг үнэнийг үл тоомсорлов.
Дүгнэх, Сүүдэр дайчны эзэмшсэн эр хүн энэхүү сэтгэл хөдлөлийг идэвхтэй (хүчирхийлэгч, садист) эсвэл идэвхгүй хэлбэрээр (сэтгэлзүйн мазохист байх) мэдэрч чаддаг. Түүгээр ч барахгүй гадаад ертөнцөд нэг хэлбэр гарч ирэх үед нөгөө хэлбэр нь дотоод ертөнц рүү чиглэдэг.
Сүүдрийн дайчин эзэмшсэн нь бусдыг ч, өөрийгөө ч дээрэлхэх болно, хийхээс илүү төлөвлөж, мөрөөдөж байх болно. Түүний шийдэмгий бус байдлын үндэс нь аливаа үнэ цэнэтэй зорилгодоо хүрэхийн тулд бие махбодийн болон сэтгэлзүйн өвдөлтийг тэсвэрлэх чадваргүй байх болно. Шууд сөргөлдөхөөс зайлсхийх нь ийм хүнд шаардлагатай алхмуудыг хийж, бүтэлгүйтэл, ялагдлыг тэсвэрлэх боломжийг өгөхгүй.
Дайчин архетипын энергийг эзэмших нь эрч хүчтэй, шийдэмгий, тууштай, нэгэн зэрэг хувийн ашиг олохоос илүү чухал зүйлд үнэнч байх боломжийг олгодог. Дайчин эрч хүчийг эзэмших нь тодорхой харь гаригийн мэдрэмж бөгөөд үүний зэрэгцээ нөхөрсөг байдал, өрөвч сэтгэл, тэдний үйл ажиллагааны үнэлэмж, бүтээмжийг мэдрэх боломж юм. Өөртөө болон бусдад зориулсан бизнес байдаг. Дайчны үйл ажиллагааны зорилго нь шинэ, шударга, үнэгүй зүйлийг бүтээхэд чиглэгдэх болно.
Энэхүү нийтлэлийг "Дайчин хаан" номын үндсэн дээр бичсэн болно. Илбэчин Амраг. Нас бие гүйцсэн хүний архетипийг шинээр харах. " Роберт Мур, Дуглас Жиллетт нар
Зөвлөмж болгож буй:
"Шулам" сүүдэр: түүний хүч чадал, өвдөлт
Эхэндээ би Шулмын дүрийг маш эерэгээр ойлгосон. Сэтгэцийн асар их хүч чадалтай бие даасан, биеэ даасан эмэгтэй хүний хувьд. Мөн хүч чадал. Гэсэн хэдий ч Чак Спеззано түүний хүч чадлын илрэлийн хоруу чанар, ганцаардал, гүн гүнзгий аз жаргалгүй байдлаа тэмдэглэжээ.
Дотоод садист. Түүнтэй яах вэ?
Бидний хүн нэг бүрийн дотор садист, хүчирхийлэгч байдаг (тэр бас дотоод шүүмжлэгч, сэтгэлийн махчин юм). Энэ бол багаасаа ээж, сургуулийн багш хүртэл биднийг хүрээлж байсан бүх насанд хүрэгчдийн хамтын дүр төрх юм. Тэд бүгд өөрсдийгөө хүссэнээрээ болгож, өөрсдийгөө болон нийгэмдээ сул дорой, тав тухтай амьтан болгохын тулд бидний төрөлхийн мөн чанар, төрөлхийн илрэл, аяндаа гарч буй байдал, эрх чөлөөг хайрлах хүчирхийлэлд өртсөн.
Дайчин эмэгтэй. Психосоматик хуйвалдаан
Энэ түүхийг зөвлөлдсөний дараа бичсэн. Үйлчлүүлэгч "цус багадалт" (төмрийн дутагдал) -ыг дүрсээр харахыг хүссэн. Энэхүү түүх нь үйлчлүүлэгчийн яриа хэлэлцээр биш харин түүний үндсэн ойлголтыг ашигладаг. Зөвлөгөөний дараа миний дотор нэгэн санаа төрж, үйлчлүүлэгчийн зөвшөөрлөөр би та бүхэнтэй хуваалцаж байна.
Шударга дайчин Афина
Мэргэн ухаан ба гар урлалын дарь эх. Уриа: оюун ухаан. Стратегийн сэтгэлгээ. Мэргэн ухаан. Эерэг шинж чанарууд: - хүсэл зоригтой, консерватив, төвлөрсөн; - сэтгэл хөдлөлийн нөхцөл байдалд тодорхой боддог, төлөвшсөн реалист; - өвчтөн, дунд зэрэг;
"Хайр" ба "Мөнгө" мөнхийн сэдэв: "Curmudgeon" -ийн сүүдэр нь "ажиллах, бүтээх, хайрлах" чадварыг хэрхэн хязгаарладаг вэ?
Хэсэг хугацааны турш би "Архетип ба сүүдэр" сэдвээр үйлчлүүлэгчийн хүсэлт болон өөрийн хүсэлтээр идэвхтэй ажиллаж байна. Зарим хөгжил дэвшил гарч эхлэв. Би хуваалцахыг хүсч байна. Магадгүй та өөртөө сонирхолтой зүйлийг олох болно. Эхний уулзалт дээр би Curmudgeon -ийг зүгээр л яаж өгөхөө мэдэхгүй, ямар нэгэн зүйлийг нуудаг "
