Ичиж зовохоос хамгаалах хамгаалалтын аргууд

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Ичгүүр бол хүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжид заналхийлж буй хүчтэй нөлөө юм. Ичиж зовох мэдрэмж нь ухамсартай түвшинд тэвчихийн аргагүй болдог, учир нь сэтгэл зүй нь түүнийг мохоодог сэтгэлзүйн хамгаалалтыг сонгодог.

Ичгэвтэр байдлаас өргөн хэрэглэгддэг хамгаалалт бол уур хилэн Зарим ууртай хүмүүс ертөнцийг бусад хүмүүс тэднийг ичээх гэж оролддог газар гэж үздэг. Тэд өөрсдийгөө илт дайрахаас өөрийгөө хамгаалахын тулд ихэнх энергээ зарцуулахаас өөр аргагүй болдог. Тэдэнд амьдралаас таашаал авах цаг байдаггүй. Уур хилэнгээр дүүрсэн хүн бусдаас зайгаа барьж чаддаг. Тиймээс тэрээр өөрийгөө ичгүүрээс хамгаалдаг. Энэхүү хамгаалалтыг ашиглах өртөг нь бусадтай холбоо тасрах явдал юм. Энэ нь ичгүүрийн эргэлтийг өдөөж болно: бусад хүмүүс холбоо барихаас зайлсхийх үед ичсэн хүн өөрт нь ямар нэг зүйл буруу байгааг мэдэрдэг бол хэн ч түүнтэй харьцахыг хүсдэггүй. Илүү өө сэвтэй болсон мэт мэдрэмж төрөх тусам хүн улам бүр уурлана.

Татгалзах Энэ нь аливаа эвгүй мэдрэмж эсвэл баримтаас хамгийн үр дүнтэй хамгаалалт байж магадгүй юм. Ичгүүрийг үгүйсгэх шаардлага нь олон хүмүүс энэ мэдрэмжийг мэддэггүй цорын ганц шалтгаан байж болох юм. Татгалзах мөн чанар нь заналхийлж буй мэдрэмжийг биелүүлэхгүй байх явдал юм. Ялгаварлах нь ичгүүртэй тэмцэхэд онцгой үр дүнтэй байдаг. Цөөхөн хүмүүс өөрсдийн өвөрмөц байдлын аюул заналыг амархан даван туулах хангалттай хүчтэй, өөртөө итгэлтэй хүмүүс байдаг; үгүйсгэх нь ичгүүрээр устгагдах үед хамгаалалт болдог.

Бие махбодоос татгалзах нь ичгүүрээс зайлсхийх хамгийн шууд арга юм. Хүмүүс "газарзүйн зугтах" оролдлого хийж, хотоос хот руу нүүж, нэг байгууллагаас нөгөөд шилжиж болно. Хүн бүх зүйлийг дахин эхлүүлэх боломж олдох бүрт - сэжиг төрөхөөс өмнө шинэ танилууд түүнд ашиг тусаа өгч, хүндэтгэл, итгэлээр "харьцах" боломжтой байдаг.

Биеийн арчилгаа нь шууд утгаараа зугаалахаас хамаагүй дэгжин байж чаддаг. Нүдэнд өртөхөөс зайлсхийдэг хүн одоо тэвчиж чадах холбоо барих зайг өөрчилдөг. Үүний нэгэн адил, эцэг эх нь загнаж, нөгөө талаас нь эргүүлж байхад ээрэх хүүхэд дасан зохицож, ичих мэдрэмжийг багасгахыг хичээдэг. Ийм зугтахыг хараад дуулгаваргүй байдал гэж тайлбарлаж буй эцэг эхчүүд: "Би түүнтэй ярихдаа миний нүд рүү хараарай" гэж шаардаж байгаа нь хүүхдийн ичгүүрийг ихээхэн нэмэгдүүлдэг тул одоо түүнийг хэсэгчлэн татан авалт хэлбэрээр хамгаалалтаас хассан байна.

Явах нь зуршил болж магадгүй юм. Ийм зүйл тохиолдоход хүн амьдралын онцгой аюултай хэсгүүдээс, ичгүүрт заналхийлж буй талуудаас зугтаж эхэлдэг. Бусад хүмүүсээс хол байх чадвар хөгждөг. Ичиж зовсон зарим хүмүүсийг найз нөхөд, гэр бүлийнхэн нь сэтгэл санааны хувьд боломжгүй гэж ойлгодог бол бодит байдал дээр тэд татгалзах, хаяхаас айдаг тул тэдэнтэй уулзахаас айдаг. Тэд бусад хүмүүс өөрсдийн дутагдлыг ойроос харж чадна гэдэгт итгэлтэй байгаа тул зайгаа холдуулж байж л аюулгүй байж чадна.

Үл үзэгдэх байдал нь ичгүүрээс зугтах хэрэгцээг хангах өөр нэг арга юм. Ичиж зовсон хүмүүс харагдвал доромжлолыг мэдэрдэг, ийм мэдрэмжээс өөрийгөө хамгаалах гэсэн оролдлогыг хийснээр тэдний хувьд хамгийн аюулгүй байрлал бол "үл үзэгдэгч" байх явдал юм гэсэн дүгнэлтэнд хүрдэг. Ийм хүмүүс хоорондоо холилдох ур чадвартай байдаг. дэвсгэр Тэд зүгээр л өөртөө анхаарал хандуулахаас татгалзаж, хөшигний ард амьдралыг илүүд үздэг. Эдгээр хүмүүс анхаарал хандуулахгүй байхын тулд бүх зүйлийг хийсэн бөгөөд үүнд эерэг анхаарал хандуулахын тулд бүх замыг тасалсан бөгөөд ингэснээр тэдний өөрөөрөө бахархах магадлал хамгийн бага байдаг. Тэд ямар нэгэн зүйл буруу байна гэдэгт итгэлтэй байж, цаана нь нуугдсаар байна.

Ичихээс хамгаалах бас нэг хамгаалалт бол бүх зүйлийг өөгүй хийх явдал юм. төгс төгөлдөр байдал … Архаг ичиж зовсон хүмүүс ихэвчлэн бүтэлгүйтлийн талаар ухаангүй айдас төрүүлдэг. Учир нь алдаа дутагдлыг энгийн хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралын нэг хэсэг гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байдаг. Ичих мэдрэмжтэй хүмүүс аливаа бүтэлгүйтэл, өчүүхэн ч гэсэн алдаа дутагдлыг өөрийн алдаа, дутуу байдлын нотолгоо гэж тайлбарлах хандлагатай байдаг. Алдаа бүр нь өнгөрсөн хугацаанд хийсэн маш олон алдааг хүнд сануулж, алдаа дутагдал нь түүнд тодорхой болдог. Архаг ичиж зовсон хүн түүнд ямар ч хүн байхгүй, өөрийгөө жинхэнэ мөн чанарыг нь хэн ч харахгүй байхын тулд тайвшрахаас зайлсхийх үүрэгтэй гэж үздэг. Ийм хүмүүс "дундаж" гэсэн ойлголтыг хүлээн зөвшөөрдөггүй тул "дундаж" байх чадваргүй байдаг; Тэдний төсөөлж буй бүхэн гайхалтай эсвэл аймшигтай юм. Ичиж зовсон төгс төгөлдөр хүн удахгүй болох бүтэлгүйтэл, дараа нь ичгүүрээс айдаг.

Төгс төгөлдөр үзэлтнүүд ичгүүрийг тэвчих чадвартай бөгөөд үүнээс зайлсхийхийн тулд асар их энерги зарцуулдаг. Ичиж байгаа төгс төгөлдөр хүний зан байдал нь дотоод ичгүүрийг удаашруулдаг. Тэдний амжилт бүр нь "хууран мэхлэгч" шиг санагдахгүйн тулд шинэ амжилтанд хүрэх хэрэгцээг улам бүр нэмэгдүүлдэг. Гол асуудал бол ичсэн хүн өөрийгөө чадваргүй гэж үздэг.

Ичиж буй төгс төгөлдөр үзэлтэн дээр дурдсан динамикийг хэсэгчлэн мэддэг байж магадгүй юм. Төгс төгөлдөр байдлыг үгүйсгэхтэй хослуулах үед хүн зөвхөн гүн гүнзгий нуугдсан сул талаа тодорхой бусаар мэдэрдэг. Тэрээр зан авираа зөв гэж үзэж, бага стресстэй амьдралыг эдлэх чадваргүй гэдгээ ойлгож чадахгүй байж магадгүй юм.

Ичихээс зайлсхийх дараагийн арга бол бардам зан гаргах явдал юм.… Бардам зан бол ичсэн хүний өөрийгөө өргөмжлөх гэсэн оролдлого юм. Ихэмсэг хүн өөрийгөө үнэлэх мэдрэмжийг хөөрөгдсөн байдалд байлгахын тулд ичгүүрээ төсөөлөн гадагшаа маневр хийдэг. Тэрээр эргэн тойрныхоо бүх хүмүүсийг доромжилж, тэднийг зохисгүй, сул дорой, ямар нэгэн байдлаар өө сэвтэй гэж хардаг. Тэрбээр өөрийн авьяас чадвараараа гайхдаг. Ихэмсэг бардам хүн өөрийн ичгүүрийг бусад ертөнцөд шилжүүлэх замаар бусдад өөрийг нь маш их хүндлэх, бүр хүндэтгэх хандлага хүлээж, өөрийгөө сайхан мэдрэх арга замыг олжээ. Ичгүүр нь тэвчихийн аргагүй бөгөөд ичгүүргүй байдал, ичгүүргүй байдал болж хувирдаг бөгөөд үүний цаана "дугуй тойрсон ичгүүр" нуугдаж, бардам зангийн хамгаалалтын хаалтны ард нуугдсан байдаг. Ихэмсэг, ичгүүртэй хүн өөртэйгээ болон бусад хүмүүсийн хооронд хана босгож, гүн хана ичиж, сул дорой байгаа жинхэнэ хүндээ биш зөвхөн энэ хананд анхаарлаа хандуулахыг шаарддаг. Ийм хүн сүр жавхлант хүнийхээ өмнө хүндэтгэл, бишрэл, хүндэтгэлийг шаарддаг. Бардам зан нь үгүйсгэхтэй хослуулан бүтээсэн дүр төрх, бодит байдлын хоорондох зөрүүг ойлгох чадваргүй болно.

Бардам хамгаалалттай нягт холбоотой хамгаалалтын үзэсгэлэн (лат. үзэсгэлэн худалдаа - үзүүлэх, үзүүлэх), хичнээн парадоксик мэт санагдаж байсан ч хамаагүй. Энэхүү хамгаалалтыг ашиглаж байгаа хүн үндсэндээ ичгүүргүй юм шиг санагддаг. Ийм зан авирын хувилбарууд нь хэт анхны хувцаслалт, өөрийнхөө тухай "цочирдмоор" үг хэлэхээс эхлээд бэлгийн харьцаанд орохоос эхлээд янз бүр байдаг. Эдгээр сонголтуудын нийтлэг зүйл бол хүн ёс суртахуун, даруу байдлын талаархи нийгмийн дүрмийг үл тоомсорлодог.

Бүх хүүхдүүд анхаарлын төвд байхыг хүсдэг ч гологдох, хаягдахаас айдаг үеийг туулдаг. Ичиж зовох нь харах хэрэгцээ, дайралтанд өртөх аюул хоёрын хооронд үүсдэг. Үзэсгэлэнгийн үзэл нь энэхүү зөрчилдөөнийг онцгой байдлаар шийддэг. Ухаангүй түвшинд байгаа хүн зөвхөн олны анхаарлын төвд байж аюулгүй гэдгээ шийддэг. Түүний гол айдас нь бусдыг үл тоомсорлох явдал болдог тул байнга нүдэнд харагдахын тулд чадах бүхнээ хийдэг. Нарциссист намагт автсан тэрээр орчлон ертөнцийн төв биш бол өөр өөр газар олж чадахгүй.