Тухайн хүн зөрчилдөж байна. Ойлголт ба зан төлөв

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Нөхцөл байдал, өөрийн зан төлөвт сэтгэл хангалуун бус байгаа мөргөлдөөний дараах байдлыг та мэдэх үү? Эсвэл зөрчилдөөн, хэрүүл маргааны дараа өөртөө / хамтрагчдаа / дэлхийд сэтгэл дундуур байгаа сэтгэл хангалуун бус байдал ч гэсэн үү?

Хэрэв таньдаг бол үүнийг олж мэдье. Энэ нь хоёр хүний хоорондох зөрчилдөөний тухай байх болно (хос, ажил дээрээ гэх мэт).

Энэ нийтлэлд би зөрчилдөөний нөхцөл байдлын гурван тусдаа хэмжигдэхүүнийг тайлбарлах болно. Нэг талаас, янз бүрийн түвшинд ямар нэгэн зүйлийн талаар бодох, сэтгэл зүйд ямар нэгэн байдлаар цохих - төөрөгдөл, сэтгэл хөдлөлийн эрч хүчийг нэн даруй бууруулж, нөхцөл байдалд нөлөөлөх боломжийг буцааж өгдөг. Нөхцөл байдал шийдэгдэхээ больсон, гэхдээ та нөхцөл байдлыг харгалзан үзэж шийддэг … Нөгөө талаас, үйлдлүүд нь өөрсдөө хамаагүй илүү бүтээмжтэй байдаг. Та ямар хэмжигдэхүүнтэй, энд юу "ажиллаж" байгааг ойлгосны үндсэн дээр төлөвлөх … Үйлдэл (таны нөлөө, таны сонголт) нь илүү зорилтот, зорилготой, тиймээс илүү үр дүнтэй байдаг тул тодорхойлолтоор боловсруулах боломжгүй бол энергийг үрэх шаардлагагүй болно.

Нөхцөл

Тодорхойлолтоос эхэлье. Мөргөлдөөн гэж юу вэ? Мөргөлдөөн бол мөргөлдөөн юм … Аливаа зүйл мөргөлдөж болно: ашиг сонирхол, үнэт зүйл, хүсэл (миний нэг хүсэл миний нөгөө хүсэл, миний хүсэл нөгөө хүний хүсэл), хүсэл ба боломж (хүсэл ба боломж), албан тушаал (хамтрагч нь түнштэй харьцуулахад тэгш эрхийн байр сууринаас ярьдаг) албан тушаалын байгууллагаас ярьдаг) гэх мэт. Тооллогоос харахад тэгш хэмгүй үзэгдлийг мөргөлдөөний туйл дээрээс олж болно. Хамгийн гол нь би давтан хэлье: зөрчил бол мөргөлдөөн юм. Энэ нь "өөрийн гэсэн зүйл" болон бусад нарийн асуудлуудын тухай биш, харин тухай юм хоёр хүний хоорондох бодит нөхцөл байдал … Схемийн дагуу:

1. таны сэтгэлзүйн байдал байдаг;
2. таны сэтгэл зүйн бус байдал байдаг;
3. гурав дахь нь үнэн хэрэгтээ маргаантай зүйл байдаг;
4. мөн нөхцөл байдлыг байрлуулсан орчин байдаг.

Цаашилбал, би харьцангуй энгийн сонголтын талаар ярих болно: хоёр хүний өдөр тутмын зөрчилдөөн (хосууд, ажил дээрээ гэх мэт), баатруудыг "харилцааны түншүүд" эсвэл товчхондоо "түншүүд" гэж нэрлэнэ. Энэ сонголтыг тодорхой болгосон тул сонгосон. (Дотоод зөрчилдөөн бол тусдаа сонирхолтой сэдэв бөгөөд одоо хэлэлцэхгүй болно).

Тиймээс зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдал үүсч байна. Үүнтэй ижил ойлгомжтой байхын тулд та өмнө нь өөртэйгөө ижил төстэй нөхцөл байдлыг төсөөлж болно. Түүнд яаж хандах вэ?

Илэрхийлэх хэлбэр

Шинжилгээг эхлүүлэх эхний хэмжээс бол цэвэр аман хэлбэрийн хэмжээс юм. Та болон таны хамтрагч хэрүүл маргаантай үед хэрхэн хэлдэгийг санаж байна уу? Жишээлбэл, "Та надад цаг заваа зориулдаггүй!", "Та үүнийг цаг хугацаанд нь өгөх цаг байдаггүй", "Юу, би үүнийг чиний төлөө хийх ёстой юу?" болон бусад.

Энэ хэллэгийг ихэвчлэн аялгуугаар буддаг бөгөөд үүнийг түнш уншдаг хүн зөвхөн үгэнд төдийгүй сэтгэлийн хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэх чадвартай байдаг … Энд хоёр чухал зүйл байна. Нэгдүгээрт, "нөгөө талаас" гэсэн ойлголт нь үргэлж хувь хүн байдаг (мөн "энэ талаас" гэсэн санаа). Жишээлбэл, хүн нэг зүйлийг үгээр илэрхийлж, хамтрагч нь огт өөр зүйлийг сонссон. Аливаа харилцаа холбоо нь тодорхой бус байдлыг илэрхийлдэг: таны үг, үйлдлийг хэрхэн хүлээж авахаа мэдэхгүй байна хэн нэгний ойлголтонд хариуцлага хүлээхгүй … Гэхдээ Та үг, үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг. … Энэ нь хоёрдугаарт: яригч өөрөө ярьж буй аялгуугаа өөрөө мэддэггүй, харин зөвхөн үгсийн дарааллыг эсвэл эсрэгээр нь мэддэг байх тохиолдол гардаг. Санаж байна уу, та нэг зүйлийг хэлэхийг хүссэн боловч өөр нэг зүйл гарч ирсэн эсвэл өөр аялгуугаар будаж байсан тохиолдол танд тохиолдож байсан уу? Энэ утгаараа тантай харилцах түнш тань "Та юу хэлэх нь надад хамаагүй, энэ нь надад чухал юм Хэрхэн чи хэлээч. Би үг сонсдоггүй, энэ нь намайг өвтгөдөг "гэдэг нь үргэлж буруу байдаггүй: тэр энэ жишээн дээр логик бүтцийн хувьд биш харин мэдрэмжийн түвшинд байгаа үнэнээсээ гардаг. Заримдаа бид өөрсдөө "нөгөө талаас" гэсэн хариултыг сонсоод, үүнийг эргэцүүлэн бодоход л юу хэлснийг ойлгодог.

Тиймээс ярьж буй болон сонсож буй үгээ мэдэж байх нь маш тустай юм. Үг хэзээ ч хоосон орон зайд байдаггүй гэдгийг санаж байх нь зүйтэй болов уу: сэтгэл хөдлөлийн мессеж, контекст байдаг, өөр хүний үг, агуулгын талаархи ойлголт байдаг. Энэ хэмжээсийг илүү тодорхой болгохын тулд хоёр үндсэн удирдамж байдаг.

1) Би-хэллэгүүд … Энэ нь I-мэдэгдэл, Та-мэдэгдлийн эсрэг байр суурийг илэрхийлнэ. "Та надад огт тус болохгүй", "Би өөрийгөө даван туулах ёстой (а), би үүнээс үнэхээр залхаж байна" гэсэн хэллэгүүдийг харьцуулж үзээрэй. Энэ нь өөр хүний "ойлголтыг залруулах" тухай аль хэдийн хэлсэн байдаг; тэгээд ч гэсэн эхний өгүүлбэрийг буруутгал гэж сонсохгүй байх магадлал хэд вэ? Энэ тухай юм "Би", "би" рүү анхаарлаа хандуулах … Өөр нэг заль мэх бол энэ юм Өөрийн мэдрэмж, мэдрэмж, төлөв байдлын талаар ярихдаа та чин сэтгэлээсээ ханддаг, энэ нь тантай холбоотой, энэ бол таных, та үүнийг мэдэрч байна … ГЭХДЭЭ Та бусдын мэдрэмжийн талаар ярих эсвэл хэн нэгний зан байдлыг тайлбарлахдаа өөрийн үнэлгээгээр бусдын нутаг руу авирдаг … Таны хамтрагч оновчтой санал нийлэхгүй байж магадгүй (тэр үүнийг илүү сайн мэддэг учраас тэр эрхтэй), гэхдээ үүнийг сэтгэл хөдлөлөөрөө довтолгоо, түрэмгийлэл, ногдуулал, зөрчигдсөн хил хязгаарыг хамгаалах хэрэгцээ гэж үзэж болно. Энэ нь хариуд нь түрэмгийлэлээр дүүрэн байдаг.

2) Тогтвортой байдал ба өвөрмөц байдал … Гэсэн үг давхар мессеж байхгүй байна өгүүлбэрийн нэг хэсэг нөгөөгөөсөө эсрэг байвал ба хоёрдмол байдал, үүнийг хүссэнээрээ өргөнөөр тайлбарлаж болно. Хоёрдахь нь зарчмын хувьд боломжгүй бөгөөд харилцааны сэтгэл татам байдал, түүний дотор дутуу үнэлэх нь ойлгомжтой юм. Гэсэн хэдий ч хоёр хүний хоорондын зөрчилдөөний онцгой нөхцөл байдлын хувьд үүнийг анхаарч үзэх нь зүйтэй юм. Давхар мессежийн жишээ: "Хүссэн зүйлээ хий, бүү чимээ гарга", "Гэрэл гэгээтэй байж, битгий гадагш гар" гэх мэт. Хоёрдмол утгатай байдлын хувьд "Бүх зүйл боломжтой" гэсэн хэллэгийг "та чадна … мөн … ба …" гэж ойлгож болно - хүний хувьд чухал зүйл; мөн энэ "бүх зүйлд" илтгэгч нь жишээлбэл, маш тодорхой, огт өөр зүйл тавьж, хязгаарлалт тавьдаг, гэхдээ "… бусад бүх зүйл" гэж хэлээгүй. Интернет дээр ийм яриа байдаг: "Эцэг эх: Таны бүх мөрөөдөл, хүсэл биелэхийг би хүсч байна. Хүүхэд: Би зайрмаг авч болох уу? Эцэг эх: Үгүй."

Ерөнхий хэллэг, хийсвэр ойлголтыг хасах ёстой гэж би хэлээгүй. Ямар ч тохиолдолд - эс тэгвээс бид соёлын асар том давхаргыг алдах болно. Үүнийг л онцолмоор байна Мөргөлдөөний нөхцөл байдал нь ихэвчлэн үг болгоомжгүй хэрэглэснээс үүдэлтэй байдаг бөгөөд үүнийг ойлгосноор нөхцөл байдалд нөлөөлөх боломжтой байдаг … Яг үнэндээ - хүн бүр өөрөө шийдэх ёстой. Энэ үгэнд юу сонссоныг тодруулах, шинэчлэх, нөгөө талаас асуух гэх мэт.

Аман хэлбэрт анхаарлаа хандуулах, ялангуяа өөрийнхөө хэлсэн зүйл жинхэнэ зөрчилдөөнд хэрхэн туслах вэ? Наад зах нь, хэрэв асуудал энэ хэмжигдэхүүн дотор байрласан бол түүнийг ижил хэмжээгээр шийдэж болно. Интернет дээр маш олон тооны материалууд байдаг: нийтлэл, ном, подкаст, видео, сургалт, дасгалын ном гэх мэт. яриа дахь аман бүтцийг тодруулах хоёрдугаарт, тэдгээрийг тодорхой нөхцөл байдалд хэрэгтэй хэлбэрээр томъёол … Жишээлбэл, You-utterance-ийг I-ay гэж дахин бичих, эсвэл давхар холболтгүй өгүүлбэр бүтээх, эсвэл хэлсэн үгийнхээ талаар санал хүсэлт асууж сурах. Энэ бол цэвэр багажийн мөч юм. Үүнийг сурч болно. Өөр нэг зүйл бол материал хайхдаа гайхахын тулд эхлээд зөрчилдөөний энэ хэмжээсийг - мэдэгдлийн аман хэлбэрийн хэмжилтийг тус тусад нь, хуванцар зүйл шиг, асуулт болгон бодох хэрэгтэй. алийг нь олох вэ миний хариулах.

Тиймээс, ярианы техникийн талыг үнэ төлбөргүй, харьцангуй хурдан сурч болно. Заримдаа энэ нь хангалттай. Бусад тохиолдолд үгүй. Хэрэв технологи нь асуудлыг эцэслэх юм бол дэлхий дээр зөрчилдөөн үлдэхгүй. Энэ нь тийм биш нь ойлгомжтой. Энэ нь зөрчилдөөний бусад хэмжигдэхүүнүүд байдаг бөгөөд үүнд анхаарал хандуулахгүй байх нь зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх боломжгүй болгодог гэсэн үг юм.

Хэзээ ярих вэ

Мөргөлдөөний чухал хэмжүүр бол хэзээ хэлэх ёстой вэ? Хоёрдмол утгагүй зөвлөмж байдаг: тэд сонсох чадвартай байхдаа ярих, харин сэтгэл хөдлөлийн байдалд биш. Эдгээр нь. Хэрэв та зөрчилдөөнийг бүтээлчээр шийдвэрлэхийг хүсч байвал "төмрийг халуун байхад хуурамчаар үйлдэх" нь хамгийн тохиромжтой сонголт биш юм. Та (эсвэл таны хамтрагч) "халуунд" ямар нэгэн зүйл хэлээд дараа нь харамсаж байгаагаа мэдэх үү? Энэ бол. Тиймээс: зөрчилдөх тохиолдолд хүйтэнд төмрийг хуурамчаар хий.

Мэдээжийн хэрэг, сэтгэл хөдлөлийн дунд ямар ч байдлаар тэднээс "салах" эсвэл дарах нь ажиллахгүй болно. Сэтгэл хөдлөлөө өөрөөр яаж зохицуулах вэ? Энд асуулт нь илүү хувь хүн юм, учир нь энэ нь зөвхөн багажийн ур чадвараас давж гардаг. Хүн бүр өөрт тохирсон стратеги сонгож, үе үе өөрчилж байдаг.

Зарим хүмүүст бясалгал, анхаарал хандуулах нь тусалдаг. Хэн нэгэн "Ааааа!" Гэх мэт үг хэлэлгүйгээр орилохыг оролддог. Заримдаа та өөрийгөө суллахыг зөвшөөрөх хэрэгтэй. Заримдаа та өөрийнхөө мэдэрч буй зүйлийг мэдрэхийг өөртөө зөвшөөрөх хэрэгтэй болдог. Хамгийн гол нь ийм л байх ёстой Таны шийдвэр, таны шинэ бүтээл, танд аюулгүй байдал, өөрийгөө мэдрэх мэдрэмж, хил хязгаар, хүсэл тэмүүллийг тань буцааж өгдөг зүйл.

Нэг удаа би маш инээдтэй нөхцөл байдлыг харсан. Ширээн дээр насанд хүрэгчид, хүүхдүүд байсан бөгөөд ширээний нэг буланд хүмүүс маргалдаж, хурцадмал байдал үүсэв. Тодорхой үед 5 орчим насны хүү ширээн дээр нударгаа цохиж, "Мяу!" Гэж ууртайгаар хашгирав. Энэ нь анхаарал татсан. Гэхдээ зөвхөн биш. Хүүхдийн зохион бүтээсэн нь маргаан дэгдэх гэж байсан, аль хэдийн дуугаа өндөрсгөж байсан хүмүүс инээж (чөлөөлж), тайван өнгөөр яриагаа үргэлжлүүлсний үр дагавар байв.

"Амьдарч буй зүйлээрээ амьдрахыг өөртөө зөвшөөрөх" стратегийн жишээ бол одоо түгээмэл хэрэглэгддэг сэтгэлгээ (хамгийн энгийн бясалгал: байгаа зүйлдээ анхаарлаа төвлөрүүлж, үүнийг мэдрэх: бие махбодийн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, бодол) ба "парадоксик зорилго" юм. "Сэтгэл түгшээх, нойргүйдэх гэх мэтийг зөвлөж байна. унтах, гэхдээ унтахгүй байхыг хичээгээрэй). Хэрэв хүсвэл эдгээр техникийг бас эзэмшиж болно: олон нийтийн хүртээл болох материалууд байдаг, жишээлбэл, анхаарал, бясалгалыг урагшлуулахад тусалдаг мэргэжилтнүүд байдаг.

Мөргөлдөөний энэ хэмжээсийн хувьд дараахь зүйлийг анхаарч үзэх нь чухал юм. Нөлөөллийн эрч хүчийг бууруулах нь эцсийн зорилго биш харин зайлшгүй шаардлагатай үе шат юм … Энд та өөрийн гэсэн арга замыг олох хэрэгтэй. Заримдаа ном, өөрийгөө судлах нь хангалттай байдаг, бусад тохиолдолд сэтгэл судлаачтай ажиллах шаардлагатай байдаг. Сэтгэл хөдлөл гэнэт гарч ирээгүй, зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдалтай холбоотойгоор гарч ирж, илрэх нь чухал юм. Хэдийгээр сэтгэл хөдлөл бага зэрэг намжсан ч зөрчилдөөн үүгээр дууссангүй.

Та болон таны хамтрагч тайван байж, оновчтой зүйл рүү шилжихэд бэлэн байвал энд боломжтой харилцах цонх … Энд аман томъёоны талаар дурдсан ур чадвар чухал юм. Оноо:

• Та илэрхийлэхийг хүсч буй зүйлээ яг таг илэрхийлээрэй (мэдээжийн хэрэг, өмнө нь өөртөө зориулж томъёолж, тодорхой болгосны дараа юуны түрүүнд өөрийнхөө төлөө).
• Түүнчлэн - танд юу хэлж байгааг сонсох.
• Цэвэр физик орчныг анхаарч үзээрэй: ингэснээр тэд тасалдахгүй, яарахгүй байх болно. Тиймээс чухал яриа "завсар хооронд" болохгүй.

Дахин хэлэхэд, энэ нь муухай сэтгэх тухай биш харин сайн ярих явдал юм. Мэдээж үгүй. Зүгээр л эдгээр нь өөр өөр дарааллын үзэгдлүүд бөгөөд бүх зүйл өөрийн гэсэн цаг хугацаа, байртай байдаг. Мэдрэмжийнхээ талаар нэгэн зэрэг мэдэрч, ухамсарлаж, мэдрэмжийнхээ талаар ярих нь маш хэцүү (гэхдээ дадлага хийхгүйгээр хийх боломжгүй). … Бид бүгд ухаалаг, ухамсартай байдаг бөгөөд өөрсдийгөө загнах нь тухайн нөхцөл байдалд тус болохгүй нь ойлгомжтой. Гэхдээ зөв мөчийг сонгох нь урлагийн нэг төрөл юм.

Бидэнд юу байгаа вэ? Хүн халуу оргиж, өөрийгөө "тайвшруулах" арга замыг олсон гэдгээ ухаардаг (энэ нь сэтгэл хөдлөлийг дарах, үгүйсгэхтэй адил биш юм), мөн хамтрагч хоёулаа орчинд хэрхэн гоёмсог үгийн томъёо зохиохоо мэддэг. хөрч, яриа хэлэлцээ хийх сэтгэлгээтэй байна. Үүнд бүтээлч боломж бий юу? Байсан, бас том. Гэхдээ энэ нь үргэлж хангалттай байдаг уу? Дандаа биш. Цааш үргэлжлүүлье.

Дотоод байр суурь

Мөргөлдөөний өөр нэг хэмжигдэхүүн нь бүр илүү хувь хүн бөгөөд ерөнхийдөө ур чадвар, чадвартай холбоогүй болно. Гурав дахь хэмжигдэхүүн бол илтгэгчийн байр суурийг хэмжих явдал юм. Өөрөөр хэлбэл: "Би мэдэгдэлдээ би хэн бэ?", "Би ямар байр сууринаас ярьж байна вэ?", "Би хэн бэ, түнштэйгээ ярьж байна уу?"

Хариулт нь маш хувийн бөгөөд магадгүй тодорхой биш байх болно. Жишээ нь: "Би хүн бүхэнд өртэй", "Би өөрийгөө буруутай гэдгээ урьдчилан мэдэж байна", "Би үргэлж зөв", "Үнэндээ би аль алиныхаа төлөө бүх зүйлийг шийдсэн." Ихэнх тохиолдолд, энэ байр суурийг ярианы явцад гарч ирдэг, тэр ч байтугай бусдад ойлгомжтой байж магадгүй бол илтгэгч өөрөө ойлгодоггүй. … Хүн өөрийгөө сонсохын тулд өөр (ихэнхдээ сэтгэл судлаач) хэрэгтэй … Заримдаа хүний сонссон "би" нь өөрийнхөө тухай төсөөллөөс тэс өөр байдаг тул энэ цоорхой маш их зовлонтой мэт санагддаг - дараа нь мэдээж дүн шинжилгээ нь "аюулгүйн дэр" маягийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэсэн хэдий ч заримдаа өөрийгөө ажиглах нь бусад хүмүүсийн оролцоогүйгээр өөрийгөө сонирхдог.

Хүн өөрийн байр суурийг мэддэг эсэхээс үл хамааран энэ нь зан төлөвөөр илэрдэг. Үүнийг бүрэн ухамсаргүйгээр уншдаг … Мөргөлдөөний талаар: жишээлбэл, хүн чангаар хэлдэг "Одоо юу хийхээ шийдье?"; үгээр хэлбэл асуулт нээлттэй байна. Хэрэв ухамсаргүйгээр шийдвэр аль хэдийн гарсан бол тэр урьдчилан "мэддэг", юу хийх вэ, тэр зөвхөн энэ сонголтод сэтгэл хангалуун байгаа бөгөөд өөр зүйл байхгүй. Тэгвэл тэр хамтрагчийнхаа саналыг хэрхэн хүлээж авах вэ? Өгүүлбэр бүр нь урьдчилан тогтоосон координатын сүлжээнд ордог бөгөөд үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг, эсвэл тэнд очдоггүй бөгөөд хаядаг. Бидэнд нэмэлт нөхцөл байдал бий болдог: хоёр дахь түнш нь асуултын нээлттэй байдал нь шударга бус гэж боддог тул энэ тухай чанга дуугаар хэлж болно, гэхдээ эхний түнш захиас хоорондын ялгааг үг, түвшний хувьд ойлгодоггүй. албан тушаалын түвшинд тэрээр хоёр дахь түншийн үг хэлэх, нэхэмжлэх үгийг хэрэгсэхгүй болгож, авч үзэж болно; зөрчилдөөн нь "хэн зөв, хэн хэнийг гомдоосон" болж хувирдаг бөгөөд ерөнхийдөө энэ нь зөвхөн халуун болно.

Өөр нэг жишээ. Маш тодорхой боловч ухамсаргүй итгэл үнэмшилтэй хүн "Би боа хорхой шиг тайван байж, сэтгэл хөдлөлөө огт харуулахгүй байх ёстой" - мэдрэмжийг илэрхийлэх нөхцөл байдалд өөрийгөө хэрхэн авч явах вэ? Тэр санааг илэрхийлэхийг хүсч, тэр ч байтугай зүгээр л хүлээн зөвшөөрөхийг хүсч магадгүй, гэхдээ дотоод шүүмжлэл нь "зүрхлэхгүй байна уу!" Гэж хэлдэг, тэр үүнийг биечлэн хүлээж авах болно), тэр юу ч мэдэрдэггүй гэж хэлээрэй - тэр харилцааны түншүүдийн гадаад шүүмжлэлд өртөх болно. Ийм мужууд хамгийн бодит зовлонг авчирч чадна. Гэхдээ итгэл үнэмшил, хандлага, хандлагыг хүлээн зөвшөөрөх хүртэл тэднийг зовлонгийн шалтгаан гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй, учир шалтгаангүй мэт санагддаг тул түүнд хандах боломжгүй юм. хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, болж буй зүйлийг өөрчлөх боломжгүй юм.

Заримдаа зөрчилдөөний бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрөх нь хүнийг илүү хялбар болгодог: асуудлыг асуудал гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнийг аль хэдийн ямар нэгэн байдлаар шийдвэрлэх боломжтой байдаг.

Хүний дотоод байр суурийн хувьд та үүнийг хүсч байгаа эсэхээс үл хамааран дотоод зөрчилдөөний нутаг дэвсгэрт ордог. Өгүүллийн сэдэв рүү буцах, өөрөөр хэлбэл зөрчилдөөн хооронд Хүмүүс, би дахин нэг зүйлийг онцлон хэлмээр байна: тухайн хүний ярьж буй байр суурь нь түүний яриаг өнгөөр будаж, бусад хүмүүстэй харилцах харилцаанд нөлөөлдөг. Та үүнийг мэдэхгүй байж магадгүй. Гэхдээ наад зах нь үүнийг зөрчилдөөн дэх зан үйлийн өөр нэг үр дүнтэй хүчин зүйл гэж дурдах нь зүйтэй болов уу.

Практик дүгнэлт

Тодруулсан гурван хэмжигдэхүүн нь шатлал биш, харин нэгэн зэрэг хэмжигдэхүүнүүдэд нөлөөлдөг. Эдгээр нь танд саад болж буй нөхцөл байдлыг ойлгохын тулд урагшлах гурван чиглэл юм.

Тодорхойлсон ойлголт нь субъектив шинж чанартай бөгөөд амьдрал, дадлагаас авсан ажиглалт дээр үндэслэсэн бөгөөд зайлшгүй схем, хязгаарлагдмал юм. Энэ нь бодит байдлын бүх талыг дүрсэлдэггүй. Гэсэн хэдий ч энэ нь практик талаасаа ашигтай байж болох юм. Хэрэв та 3 хэмжигдэхүүний тухай бодож байгаа бол (нэг энгийн аморф массыг биш), тэдгээрийн аль нь асуудалтай байгааг хянах боломжтой бөгөөд зөвхөн нэг хэмжээтэй байх албагүй. Тус тусдаа, Та энэ болон үүнтэй төстэй нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх хэрэгсэл, ийм зөрчилдөөнөөс урьдчилан сэргийлэх боломжтой..

Жишээлбэл, та байр сууриа тодорхойлж, хоёрдмол утгагүй ярьж байсан ч буруу мөчид, тэд зүгээр л таныг сонсохгүй байгаа, эсвэл үерт автсаны улмаас сонсох боломж ч байхгүй байж магадгүй юм. нөлөөлөлтэй. Эсвэл хэллэгүүд байдаг, хэсэг байдаг, гэхдээ та дотооддоо өөртөө итгэдэггүй, таны хэлж буй зүйлийг (байр сууриа) хэлэх эрхтэй гэдэгт итгэлтэй биш байгаа бөгөөд үүний үр дүнд зөрчил шийдэгдээгүй болно. туйлын таагүй хэвээр байна. Энэ нь өөр байж болно.

Тантай юу болж байгааг ойлгож, амьдрах, үнэхээр амьдралаар амьдрах сэдэл байгаа л бол нөхцөл байдал найдваргүй болохгүй. Туршлагынхаа талаар бодох нь зөвхөн нэг үе шат юм. Түүнчлэн, шийдлийг хэрхэн зохион бүтээх, оролдох, санал хүсэлт авах, туршиж үзсэн зүйлд тохирохыг нь сонгох, шаардлагагүй зүйлийг таслах. Энэ хүрээнд туршлагаа бодох нь сонгох боломжийг олж нээх гэсэн үг юм.