Бэлгийн хүчирхийллийн үндэс

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Бэлгийн хүчирхийллийн сэдэв нь маш хэцүү бөгөөд хэрвээ хохирогчдын тухай, тэдний сэтгэл зүй, юу хийх, хүчирхийлэлд өртөх үед хэрхэн ажиллах талаар олон зүйл яригддаг бол иймэрхүү үйлдэл хийдэг эдгээр эрчүүд хэн бэ, тэд юу вэ? Нийгэмд үл нийцэх ийм зан үйлийн талаар мэдээлэл хомс байдаг. Хүн ийм гэмт хэрэг үйлдэхэд ямар хүчин зүйл нөлөөлдөг вэ? Эцсийн эцэст эдгээр хүчин зүйлийг ойлгох нь нийгэмд, хүү өсгөж буй эцэг эхчүүдэд маш чухал юм, учир нь тухайн хүнд тодорхой хүсэл тэмүүлэл, хүсэл эрмэлзэл нь ихэвчлэн гэр бүл, нийгэм болдог.

Дотоодын болон гадаадын эрдэмтэд бэлгийн хүчирхийллийн дийлэнх хувийг бэлгийн хэрэгцээгээ хангах байнгын боломж байсан эрчүүд үйлддэг болохыг тогтоожээ. Түүгээр ч барахгүй тэдний олонх нь гэмт хэрэг үйлдэх үедээ гэрлэж байсан бөгөөд гэр бүлийн харилцаа нь гаднаасаа чинээлэг байжээ. Тиймээс хүчирхийллийн сэтгэлзүйн шалтгааныг тодорхойлохдоо гэрлэсэн эрчүүдийн бэлгийн харьцаанд орох нь гэмт хэргээс ихээхэн сэргийлдэг гэсэн үндэслэлгүй нотолгоог нэн даруй няцаах ёстой. Тэгвэл яагаад зарим эрчүүд эмэгтэй хүний бэлгийн эрх чөлөөг гэмт хэрэгт тооцохгүй бэлгийн хүчирхийлэлд өртдөг вэ? Үүнийг ойлгохыг хичээцгээе.

Бэлгийн хүчирхийллийг шинжлэх ухааны үүднээс тайлбарлах хэд хэдэн загвар байдаг: сэтгэцийн, феминист, хувьслын болон нийгмийн сургалт.

Сэтгэцийн өвчтэй загвар өмсөгч нь бэлгийн хүчирхийллийг эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнийг үзэн ядаж байгаагаа илэрхийлсэн түрэмгий үйлдэл гэж тайлбарладаг. Тухайн эмэгтэй, жишээлбэл, ээж нь түүнийг доромжилж, дарангуйлснаас болж түүнд тохиолдсон гэмтэл (ихэнхдээ бага наснаасаа) тэр түүнээс өшөө авдаг. Үүнтэй холбогдуулан хүчирхийллийн сэдэл нь ерөнхийдөө эмэгтэйчүүдэд хамаатай боловч гох нь ижил төстэй туршлагыг үүсгэсэн хэн нэгэн эсвэл ямар нэгэн зүйл байж болно.

Феминист загвар нь бэлгийн хүчирхийллийг эрэгтэй ангийн эмэгтэй ангиас давуу, хүч чадлыг харуулсан эрэгтэй хүний үйлдэл гэж тайлбарладаг, ялангуяа эмэгтэй хүн энэ онолыг ямар нэгэн байдлаар няцаадаг. (эрх мэдэлтэй, дийлэнх, статус нь өндөр)

Хувьслын загвар нь амьтны ертөнцийг хөгжүүлэх, дасан зохицох механизмыг сайжруулах (нөхөн үржихүйг оролцуулан) Дарвины үзэл баримтлалд үндэслэсэн болно. Энэхүү загвараас үзэхэд бэлгийн хүчирхийлэл нь эрэгтэй хүний зан үйлийн нөхөн үржихүйн стратеги бөгөөд аль болох олон эмэгтэйчүүдийг үржүүлэхийг эрмэлздэг, учир нь зарим үр удам амьд үлдэхгүй байж магадгүй юм. Энэхүү загварын дагуу бэлгийн хүчирхийлэл үйлддэг орчин үеийн эрчүүд эртний өвөг дээдсээс генетикийн хувьд өвлөгдөөгүй, зарим нэг атавист зөн совингоор өдөөгдсөн байдаг.

Нийгмийн сургалтын загвар нь эмэгтэй хүний эсрэг түрэмгийлэл, хүчирхийлэлд өртөх хүсэл нь хүний сэтгэхүйд төрсөн цагаасаа угаасаа байдаггүй гэдгийг баталдаг. Энэ нь амьдрал, кино, телевизээр харуулсан зан үйлийн янз бүрийн загварыг өөртөө шингээсний үр дүн юм. Бэлгийн хүчирхийлэл үйлдэхдээ хүчирхийлэгч болон түүний хохирогч бэлгийн харилцааны талаар олж мэдсэн хэвшмэл ойлголтын дагуу биеэ авч явдаг.

Мэдээжийн хэрэг, загвар бүр үнэний үр тариа агуулдаг боловч тэдний хэн нь ч хүчингийн сэтгэлзүйн үндсийг бүрэн тайлбарлаж чадаагүй байна. Туршилтын материалаар бэлгийн хүчирхийллийн ямар хэв маягийг хамгийн сайн дэмждэг вэ? Энэ асуултанд хариулахын тулд зарим эмпиризмын шинжилгээнд хандъя.

Ю. М. Антонян, В. П. Голубев ба Ю. Н. Кудряков SMIL -ийн тусламжтайгаар хүчингийн хэрэгт холбогдсон 158 хүний сэтгэлзүйн судалгааг хийжээ. Хяналтын бүлгүүдийн хувьд бид хуулийг дагаж мөрддөг иргэд (350 хүн) болон бусад гэмт хэрэгт ял шийтгүүлсэн хүмүүсийн (344 хүн) судалгааны үр дүнг ижил аргаар хийсэн болно.

Ю. М ямар дүгнэлт хийсэн бэ? Антонян ба түүний хамтрагчид уу?

нэг. Хүчирхийлэл нь бусад олон төрлийн хүчирхийллийн нэгэн адил хүний хувийн шинж чанарууд байдаг: урам зориг, сэтгэл хөдлөлийн хатуу байдал, нийгмийн харьцаа, сэтгэл түгшээсэн байдал, дасан зохицох эмгэг, хууль ёсны ухамсрын согог, зан төлөвийн зохицуулалтаар тодорхойлогддог..

2. Хүчингийн сэтгэлзүйн агуулга нь эрэгтэй хүний эмэгтэй хүнтэй холбоотой өөрийгөө бататгах хүсэл юм. Ихэнхдээ энэ гэмт хэргийг бага хэмжээгээр бэлгийн сэдэл, харин өөрийгөө батлах сэдлээр бий болгодог. Энэхүү хандлагыг уламжлалт ойлголт бүхий эрэгтэй хүний үүрэг, эрэгтэй хүний чанар гэж тодорхойлсон эвдрэлийн үр дагавар гэж үзэх ёстой.

3. SMIL -ээс олж авсан мэдээлэлд үндэслэн хүчингийн гэмт хэрэг нь нөхөн олговор олгодог гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Эмэгтэй хүнийг илт давамгайлах хүсэлтэй холбоотой гэмт хэргийн цаана субъектив байдлаар шийдэгдээгүй асуудал байж болно. Энэ нь эрэгтэй хүн субъектив үзэл бодолтой нийцүүлэхийн тулд ихэнхдээ ухамсаргүйгээр өөрийгөө даван туулахыг хичээдэг эмэгтэй хүний зан байдал (захирагдах, идэвхгүй гэх мэт) -ийн агуулгын хувьд эсрэг тэсрэг хандлагыг ухамсаргүйгээр мэдэрдэгт оршино. эрэгтэй хүний үүрэг, чанар … Ийм дүрслэл, тэдгээрийн бий болгосон зан төлөв нь хувь хүнийг нийгэмшүүлэх явцад бий болдог.

4. SMIL -ийг хэрэглэсний үр дүнг хүчингийн гэмт хэрэгтнүүдтэй холбон тайлбарлавал хүчирхийлэгчдийн өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, өрөвч сэтгэл, өөр хүнийг ойлгох хүсэл эрмэлзэл буурсан болохыг харуулж байна. Зөвхөн бие махбодийн үйлдэл, үйлдэл нь тэдний хувьд чухал ач холбогдолтой юм. Тэд үйлдлийнхээ шалтгааныг мэддэггүй. Бусдын үйлдлийг үнэлэх эрхийг тэдэнд өгдөггүй.

Ю. М. Антонян болон түүний хамтрагчид энэ ангиллын гэмт хэрэгтнүүдэд дараахь сэтгэлзүйн шинж чанар, хариу үйлдэл байгаа эсэхийг тогтоох боломжтой болгосон.

1. Хүчирхийлэгчдийн зурган дээр эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнээс илүү хөгшин харагддаг. Эмэгтэй дүрийг эрэгтэй хүнээс илүү том, илүү идэвхтэй байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Зургууд нь хүчирхийлэгчдийн эмэгтэй хүнтэй харьцах хамааралтай байр суурь, түүнтэй харилцах харилцааны талаар өөртөө эргэлзэж байгааг харуулдаг.

Хүчирхийлэгчид зурсан зургийнхаа талаар тайлбарлахдаа тэдэнд дараах тайлбарыг өгчээ: “Хүү ээжээсээ мөнгө гуйдаг ч ээж нь өгдөггүй. өсвөр насны хүүхэд эмэгтэй хүнтэй танилцахыг хичээдэг боловч үүнийг хийхээс айдаг; эхнэр нь нөхрөө загнана, тэр нөхрөө засна гэж амлав; Нөхрөө нударгаар барьдаг эхнэр, нөхөртэйгээ тайван замаар харилцаа тогтоохыг хичээдэг."

Эмэгтэй хүний ерөнхий дүр төрхийг хүчингийн гэмт хэрэгтнүүд дайсагнасан, түрэмгий, давамгайлсан гэж ойлгодог гэж хэлж болно. Үүний үндсэн дээр тэд дорд байдлын цогцолбор боловсруулдаг. Гэмт этгээдийн сэтгэл зүйн хямралыг хүчирхийллийн бэлгийн харьцаанд оруулан нөхдөг.

2. Хүчингийн хэрэг үйлдэгчид зан үйлийн уламжлалт эрэгтэй, эмэгтэй хэвшмэл ойлголтыг ихэвчлэн ойлгодоггүй байдаг. Тэдний ойлгосноор эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцаа зөвхөн бэлгийн чиг үүргээр хязгаарлагддаг. Тийм ч учраас тэдний эмэгтэй хүнийг давамгайлах хүсэл нь бэлгийн харьцааг хүчирхийллээр хэрэгжүүлэх замаар хязгаарлагддаг.

3. Тоонууд нь тэдний зохиогчдын бэлгийн хүрээний талаархи хатуу байр суурь, бэлгийн дүрслэлийг сөрөг байдлаар будах, тэдний гажуудсан бэлгийн мөрөөдөл, уран зөгнөлийг харуулж байна.

Ассоциатив зургийн тестийн аргачлалыг ашигласны үр дүнд олж авсан хүчирхийллийн зургууд нь гэмт хэрэгтнүүдийн бэлгийн хүрээний хурцадмал байдал, хүч чадал, хүч чадлаа илт хэтрүүлсэн эрэгтэй бэлгийн чиг үүрэг байгааг онцлох хүсэлтэй байгааг гэрчилдэг.. Шинжилж буй зураг дээр уламжлалт байдлаар эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн бэлгийн үндсэн шинж чанарыг бэлгэддэг маш олон нарийн ширийн зүйлс байдаг. Гэмт хэрэгтнүүдийн бусад ангилалд ийм засварыг ихэвчлэн ийм хэмжээгээр олдоггүй. Энэ бүхэн нь хүчингийн хэрэг үйлдсэн хүмүүсийн хувьд бэлгийн харилцааны талбар нь зөрчилдөөнтэй, сэтгэл хөдлөм өнгөтэй, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны талаарх ойлголт нь зөвхөн бэлгийн чиг үүргээр хязгаарлагддаг болохыг гэрчилж байна.

Дуусаагүй өгүүлбэрийн аргаар хүчингийн хэрэг үйлдсэн хүмүүсийн дунд хийсэн судалгааны дүнг дараах байдлаар нэгтгэн дүгнэж болно. Хүчирхийлэгчдийн агуулгын хувьд туйлын сөрөг, эмэгтэйчүүдэд хандах хандлага нь хурцадмал байдаг. Тэдний бодлоор ийм хүмүүс завхарсан, бузар үйлдэл хийдэг. Бараг бүх гэмт хэрэгтнүүд төгс эмэгтэйчүүд байдаггүй, байдаггүй ч гэж итгэдэг, тэд бүгд адилхан муу хүмүүс.

Хүчингийн хэргээр ял шийтгүүлсэн тодорхой гэмт хэрэгтнүүдийн ажиглалтаас харахад тэдний ихэнх нь эмэгтэй хүн нийгмийн түншийн үүргийг гүйцэтгэж байгаагаас гадна бэлгийн хамтрагчийн хувьд хувийн сонголт хийх асуудал байдаггүй. Ихэнхдээ нас, гадаад төрх гэх мэт шинж тэмдгүүд нь хүчирхийлэгчдийн хувьд чухал биш байдаг. Энэ нь гэмт этгээд гэмт хэргийн талаар авч үзэж ч чадахгүй байгаа харанхуйд эмэгтэй рүү дайрсан тохиолдлуудыг ихээхэн тайлбарладаг.

Зөөлөн, өгөөмөр, гүйцэтгэх захирал танихгүй эмэгтэйг хүчирхийлж, хэрцгийгээр зодож, доромжилсон тохиолдол байдаг. Ийм хүмүүсийн хувьд тэд эхнэрийнхээ талаар, эсвэл дор хаяж төвийг сахисан байдлаар, ерөнхийдөө эмэгтэйчүүдийн талаар маш сөрөг байдлаар эерэгээр ярих нь онцлог юм. Ийм хүн эхнэрээ ээжийнхээ эх загвар болгон сонгодог. Тэр түүнд дуулгавартай байсан, түүнээс хамаардаг, айдаг. Эхнэр нь түүний хувьд ээжийн үүрэг гүйцэтгэдэг тул түүнд хүчирхийлэл, харгислал үзүүлэх боломжгүй юм. Үүний зэрэгцээ, энэ хүн өөрт үл мэдэгдэх эмэгтэйг хүчирхийлсэн хэрэгт харьяалагдах үүргээ эсэргүүцэж байна. Энэ тохиолдолд сексийн хэрэгцээг хангах нь бус харин эрэгтэй хүний дүрд өөрийгөө бататгахын тулд эмэгтэй хүн дээр хуваагдашгүй эрх мэдлийг олж авах явдал чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэхүү сэдэл нь бэлгийн гэмт хэрэгт удаа дараа ял эдэлж буй хүмүүсийн тал орчим хувь нь байдаг.

Хүчингийн хэргээр ял эдэлж буй хүмүүс ээжүүдтэйгээ харилцах харилцааныхаа талаар дараах түүхүүдээр тодорхойлогддог. "Ээж минь намайг хэзээ ч энхрийлж байгаагүй, эмээ маань намайг өөрөөс нь хамаагүй илүү хайрладаг гэдгийг би мэдэрсэн"; "Би дуулгавартай байсан, гэхдээ ээж маань намайг зүй бусаар шийтгэж, зодож, бэлэг худалдаж авдаггүй байсан. Миний ахад бэлэг өгсөн "; "Би ээжтэйгээ итгэлтэй харилцаатай байгаагүй, тэд миний эгчийг илүү их хайрладаг байсан"; "Ээж намайг маш хатуу ажигладаг, юу ч уучилдаггүй" гэх мэт.

Таны харж байгаагаар хүчингийн хэргээр ял шийтгүүлсэн хүмүүстэй хийсэн яриа үүнийг харуулж байна Тэдний ихэнх нь бага наснаасаа ээжтэйгээ сэтгэлзүйн зөв холбоо тогтоогоогүй байдаг. Сүүлийнх нь бүдүүлэг, эелдэг бус, харгис хэрцгий, сэтгэл хөдлөлөөрөө тэднээс татгалздаг байв. Энэ бол хүчирхийлэгчдийн ерөнхийдөө эмэгтэйчүүдэд үзүүлэх сөрөг хандлагын үндсэн шалтгаан юм.

Хувь хүний хөгжил, сэтгэлзүйн согогоос болж бэлгийн хүрээ нь тодорхой ангиллын эрэгтэйчүүдэд хамгийн чухал, ялангуяа туршлагатай болдог. Энэ нь тэдний бэлгийн харьцаанд орох хандлага, эдгээр харилцаатай холбоотой бүх зүйлд мэдрэмтгий байдлыг тодорхойлдог. Хүчингийн хэрэг үйлдсэн тэд ухамсаргүйгээр эрэгтэй хүний бэлгийн үүргийг ухамсарлахын тулд өөрсдийгөө харахыг хүсч байгаа зүйлдээ хүрэхийг хичээдэг боловч өөрсдийнхөө талаархи субъектив үзэл бодлын дагуу тэд тийм биш юм. Өөр нэг тохиолдолд, гэмт хэрэг нь нөхөн төлбөрийн шинж чанартай бол тухайн субъект өөрийнхөө тухай одоо байгаа санааг хэт туйлширсан байдлаар хамгаалдаг.

Дээр дурдсан хүчирхийлэгчдийн зан чанарын ёс суртахуун, сэтгэлзүйн онцлог шинж чанарууд тэр даруй гарч ирдэггүй. Тэд хувь хүний амьдралын эхний жилүүдээс эхлэн хувийн зан төлөвт төлөвшиж, хөгжиж, бэхлэгддэг. Тиймээс хүчингийн хэрэг бусад санаатай гэмт хэргийн нэгэн адил санамсаргүй байж болохгүй. Хүчирхийлэлтэй бэлгийн зан үйл нь дотооддоо байгалиас заяасан бөгөөд амьдралынхаа туршид бэлтгэгдсэн бөгөөд үүний үр дүн юм

Гадны нөхцөл байдал, ялангуяа хохирогчийн өдөөн хатгасан зан үйл, хүчирхийлэгчийг хордуулах нь зөвхөн нөхцөл байдлын үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь хүчирхийлэгч нь хамсаатныхаа нөлөөгөөр үйлдсэн бүлэглэн хүчингийн хэрэгт мөн адил хамаарна.

Үүний зэрэгцээ, хүчирхийлэлтэй бэлгийн зан үйлийг бий болгоход ихэвчлэн эрэгтэйчүүдийн (аав эсвэл бусад чухал хүмүүсийн) үл тоомсорлох үзэл бодол, тэдний хувийн эрх чөлөө, нэр төр, эмэгтэйчүүдийн бэлгийн шударга байдлыг үл тоомсорлож байдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй

Дүгнэж хэлэхэд, бага наснаасаа гэмт хэрэг үйлдсэний үндэс нь эхтэйгээ сэтгэл хөдлөлийн хувьд ойр байдаггүйтэй холбоотой болохыг бид харж байна. Аавын эерэг жишээ байхгүй, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эв найртай харилцаа байхгүй байгаа нь эмгэг судлалын хандлагыг бий болгоход өөрийн гэсэн хувь нэмэр оруулсан гэж би бодож байна. Энэхүү холболтын талаархи мэдлэг нь хүүхдүүдийг энэ мэдлэгтэй болгож өсгөх боломжийг бидэнд олгодог, учир нь хүүхдүүд маань ямар ертөнцөд амьдрах нь бидний хүн нэг бүрээс хамаардаг.